Фидель Кастро: История нас оправдает. Так говорили команданте

Партизан – это своего рода ангел-хранитель, пришедший в данную местность, чтобы оказать помощь бедному и в начальный период развития партизанской войны по возможности не трогать богатого.

Особенность партизанской войны в том и заключается, что каждый ее участник готов умереть, но умереть не во имя защиты какогото идеала, а за то, чтобы своей смертью претворить этот идеал в действительность.

Будучи преобразователем общества, партизан обязан не только подавать пример своим поведением, но также постоянно проводить среди людей идейно-воспитательную работу и делиться опытом, полученным им в ходе длительной партизанской войны.

В ходе войны противоречия будут обостряться, настанет такой момент, когда люди, изначально относившиеся к революции с симпатией, перейдут на противоположную сторону и первыми выступят против нас. Тогда партизан обязан действовать решительно. Он должен превратиться в знаменосца народного дела и сурово карать каждого предателя.

Партизан должен постоянно помогать крестьянину и поддерживать его во всех жизненных потребностях.

Частная собственность в зонах военных действий должна принадлежать обществу. Следует сказать, что излишки земли и скот, не являющийся необходимым для богатой семьи, должны перейти в руки народа и быть пропорционально и справедливо разделены.

Земля, имущество и предприятия явных врагов революции должны немедленно перейти в руки революционных властей. Используя духовный подъем военного времени, когда единение людей получает наиболее полное выражение, следует стимулировать все формы кооперирования, насколько это позволит уровень сознания жителей данного района.

Когда нет возможности оплатить наличными деньгами купленные у населения товары, необходимо выдавать расписки, погашая их при первой же возможности.

Организаторы и руководители партизанского движения не из тех, кто с утра до ночи гнул спину над бороздой. Эти люди ясно сознают необходимость социальных изменений в положении крестьян, но в большинстве своем сами не испытали всех тягот старой крестьянской жизни. Поэтому здесь, исходя из кубинского опыта, устанавливается подлинное взаимодействие руководителей партизанской войны и народа, поднявшегося на борьбу. Оно помогает и тем и другим постигнуть стоящие перед ними основные задачи. Так в результате взаимодействия партизан и народа возникает прогрессивное движение, которое получает национальный размах.

Каким близким и сияющим стало бы будущее, если бы на планете возникло два, три, много Вьетнамов – пусть со смертями и трагедиями, но и с каждодневным героизмом, непрерывными ударами по империализму, ударами, заставляющими его терять свои силы и не дающими укрываться от ненависти народов всего мира!

Не следует устраивать волокиты с судебными разбирательствами. Это революция, доказательства тут вторичны. Мы должны действовать по убеждению. Они все – банда преступников и убийц. Кроме того, следует помнить, что есть апелляционный трибунал [2].

Страна до прихода революционных сил к власти представляла собой так называемую представительную демократию, экономический порядок которой состоял из множества недееспособных учреждений, используемых государственной бюрократией. Все наиболее важные посты были поделены между местными капиталистами или иностранными агентами. Существовал огромный разрыв между жизненными интересами нации и существовавшими учреждениями, которые рассматривались в качестве прислужников интересам местной олигархии и в конечном счете ее северных хозяев. Вся организация экономики, таким образом, соответствовала зависимости от Соединенных Штатов, что не должно вызывать удивления, так как именно экономические отношения пред определяют и организационные структуры любой страны.