Священнослужители разделялись на две степени: к первой относились священники (коэны), являвшиеся потомками Аарона, ко второй – остальные левиты.
Книга Левит или «Священнический устав» в основном посвящена религиозно-культовой стороне жизни.
Содержит законы жертвоприношений и праздников, предписания о чистых и нечистых животных, перечни запретов, благословения и проклятия.
Основной их целью является образование из народа общества Господня, состоящего в непосредственном общении с Богом. При этом «личная святость» требуется от всех членов общества («Будьте святы, как свят Я»), поскольку от исполнения установленных требований каждым индивидуумом зависит судьба всего народа.
Из идеи святости народа и каждого его члена проистекают высокие моральные требования к семейной и общественной жизни, обязательность человечного отношения к ближнему, пришельцу, бедняку, нуждающемуся в помощи.
Для формирования общества Господня требовалось обособить избранный народ, не дать ему раствориться в остальном мире, чему прямо или косвенно должна была способствовать значительная часть устанавливаемых требований. Например, правила относительно чистых и нечистых для еды животных не только предохраняли израильтян от инфекций, но и углубляли пропасть между ними и окружающими народами.
На священников возлагалась задача наставлять народ в различении «священного от неосвященного и чистого от нечистого», чтобы осквернение грехом не заставило Бога покинуть свой народ.
В случае, если осквернение грехом все же имело место, священники обеспечивали своевременное очищение с помощью ритуальных пожертвований. Главные жертвы за грехи должны были приноситься в ежегодный День Искупления (Йом Киппур).
Книга, написанная в пустыне и отражающая жизнь в походном стане, содержит также ряд установлений по вопросам гигиены и карантина.
В Книге Левит впервые сформулирована заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя».
О принесении в жертву для очищения от греха
Воззвал Господь к Моисею: объяви сынам Израилевым: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то приносите. И приобретет тот благоволение, во очищение грехов его.
Если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей и сделает что-нибудь, чего не должно делать; за грех свой пусть представит тельца без порока в жертву.
А если согрешит начальник, то, когда узнан будет грех, пусть приведет в жертву козла.
Если же кто не в состоянии принести овцы, то пусть принесет Господу двух молодых голубей.
Очистит его священник от греха, и прощено ему будет.
Поражение сыновей Аароновых
Надав и Авиуд, сыны Аароновы, принесли пред Господа огонь чуждый; вышел огонь от Господа, сжег их, и умерли они пред лицом Господним.
Аарон молчал.
Моисей сказал: пойдите, вынесите братьев ваших из святилища за стан.
Аарону и сынам его Моисей сказал: голов ваших не обнажайте и одежд ваших не раздирайте, чтобы не умереть и не навести гнева на все общество.
Сказал Господь: не ешьте верблюда, тушканчика, зайца и свинью; к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.
Из всех животных, которые в воде, ешьте, у которых есть перья и чешуя.
Из птиц гнушайтесь: орла, грифа, коршуна и сокола, ворона, страуса, совы, чайки и ястреба, филина, рыболова и ибиса, лебедя, пеликана и сипа, цапли, зуя, удода и нетопыря.
Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для нас. Ешьте из них: саранчу.
Кто прикоснется к трупу, нечист будет до вечера.
Если же что из нечистого упадет в глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и сам сосуд разбейте.
Всё, на что упадет что-нибудь от трупа нечистых, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты.
Когда у кого появится на коже опухоль, лишаи или пятно, сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его.
Священник осмотрит язву, и если волосы на язве изменились в белые, а язва оказывается углубленною, то священник объявит его нечистым.
А если пятно белое, но оно не окажется углубленным, и волосы на нем не изменились, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней и на другие семь дней. Если лишаи станут распространяться по коже, то объявит его нечистым.
Если у кого на голове вылезли волосы, то это плешивый: он чист.
Читать дальше