Валентин Мордасов - Афонский цветник

Преподобный Никодим Святогорец.

(4, с. 284—286.)

Человек сам бессилен исполнить заповеди Божии, поэтому и сказано: «Просите, и дастся». И если мы не просим, то сами себя мучаем и лишаем благодати Святого Духа; а без благодати душа во многом смущается, потому что не разумеет воли Божией.

Преподобный Силуан Афонский.

(5, с. 137.)

Величайшая церковь, где с радостью поселяется Бог, – это та, которую Он весьма искусно сотворил собственными руками, – наше всецелое бытие, наша душа, когда она чиста.

Архимандрит Ефрем Святогорец.

(9, с. 7.)

Культура – это хорошо, но для того, чтобы она принесла пользу, необходимо «окультурить» еще и душу Иначе культура закончится катастрофой.

Старец Паисий Святогорец.

(6, с. 130.)

Само присутствие христианина – это уже исповедание веры.

Старец Паисий Святогорец.

(7, с. 47.)

Послушание есть не что иное, как «тело» любви.

Старец Иосиф Ватопедский.

(12, с. 152.)

Если придет смутительное помышление о ярости и неперестающей злобе, какую питают против тебя враги – демоны, и о многом множестве их полчищ, то, с другой стороны, помысли и о беспредельно-величайшей силе Божией и о любви Его к тебе, равно как и о несравненно большем множестве Ангелов небесных и о молитвах святых. Все они неявно борются за нас с нами против врагов наших.

Преподобный Никодим Святогорец.

(4, с. 87—88.)

В большинстве случаев внешнее образование приносит вред – потому что оно развивает в человеке большое самомнение, «великую идею» о самом себе. А затем эта идея становится преградой, которая препятствует Благодати Божией к нему приблизиться.

Старец Паисий Святогорец.

(6, с. 225.)

Наблюдайте за движением вашего сердца в каждую пору обращайтесь чаще к вашей совести, – и вы, при помощи Божией, обрящете покой душевный и чувство небесного утешения.

Иеросхимонах Сергий Святогорец.

(8, с. 432.)

Крепко верь, что мы страдаем только до тех пор, пока не смиримся; а как только смиримся, так конец скорбям, ибо Дух Божий за смирение извещает душу, что она спасена.

Преподобный Силуан Афонский.

(5, с. 123.)

Никогда не говори о себе самом, о своих делах или о своих родных, исключая случаи, когда это необходимо, но и при этом говори как можно короче и скорее.

Преподобный Никодим Святогорец.

(4, с. 160.)

Если во всяком труде твоем будешь иметь при себе неотлучную матерь всего доброго – молитву, то она не воздремлет, пока не покажет тебе брачного чертога, и не введет тебя внутрь, и неизреченной славы и радости не исполнит тебя.

Святитель Феолипт

Филадельфийский.

(2, с. 170.)

Кто истинно кается, тот с готовностью терпит всякую скорбь: голод и наготу, холод и жар, болезни и нищету, унижения и изгнания, неправды и клеветы, ибо душа стремится к Господу и не заботится он о земном, но чистым умом молится Богу.

Преподобный Силуан Афонский.

(5, с. 146.)

Человек духовно летит при помощи двух крыльев: воли Божией и воли собственной. Одно крыло – Свою волю – Бог навсегда приклеил к одному из наших плеч. Но для того, чтобы лететь духовно, нам тоже нужно приклеить к другому плечу свое собственное крыло – волю человеческую.

Старец Паисий Святогорец.

(7, с. 121.)

В отношении к ближним – чти всех, как образы Божии, всем благожелай и благодетельствуй по силе; пред всеми смиряйся и всем угождай в пределах добра; радуйся с радующимися и соскорби скорбящим; никого не осуждай и не уничижай, даже в мысли и чувстве; от ищущих у тебя совета и вразумления не скрывай истины, когда знаешь; сам же в учители никому не навязывайся; паче же всего – блюди мир и согласие со всеми, с готовностью на всякие для того со своей стороны жертвы, и всевозможно избегай соблазнить кого.

Преподобный Никодим Святогорец.

(4, с. 372.)

Пост подготавливает нас к очищению и просвещению; через просвещение мы научаемся верно устанавливать диагноз, то есть обретаем самопознание; верный диагноз своего состояния привлекает ревность; ревность ведет нас к противостоянию и борьбе; борьба увенчивается победой, а победа – Благодатью. Старец Иосиф Ватопедский.

(12, с. 207.)

Знайте, что нашими бывают только страсти и грехи. Что бы мы ни сделали доброго – оно от Бога, каких бы ни натворили глупостей, они – наша собственность.

Старец Паисий Святогорец.

(7, с. 298.)

Для нашего пробуждения и исправления Бог попускает нам претерпевать различные напасти, чтобы мы окончательно не предали своего обещания веры в Него и не разлучились с Ним.