Руслан Колоденский - Говорящие обезьянки. Весёлые и поучительные сказки про взрослых

ГЛАВА 2

Тонущая цивилизация

Если верить книгам, то с момента великого потопа, говорящие обезьянки плывут в одном большом ковчеге со всеми остальными животными. Все вместе они спасались от неминуемой гибели на одной огромной лодке общего пользования. И пока популяция говорящих обезьянок не была такой многочисленной, эта спасательная экспедиция была вполне удачной, как для самих говорящих обезьянок, так и для всех остальных животных. Но как только количество голодных говорящих обезьянок, на борту этого спасательного судна, начало резко увеличиваться, количество остальных животных начало резко уменьшаться. Стадо диких говорящих обезьянок внезапно превратилось в быстро растущую цивилизацию.

И эта, постоянно жующая и непрерывно растущая цивилизация, так увлеклась размножением, что не заметила, как дно этого судна начало медленно пропускать воду и незаметно затапливать этот непотопляемый ковчег. Пренебрежительное отношение к спасательному судну, превратило небольшое стадо говорящих обезьянок в огромную тонущую цивилизацию. Но ковчег настолько большой, что все эти маленькие отверстия в его дне видны только тем говорящим обезьянкам, которые живут в самом низу, на дне ковчега. А вот те говорящие обезьянки, которые находятся наверху, у штурвала этого огромного ковчега, демонстративно отказываются поверить в то, что этот огромный ковчег может пойти на дно. Поэтому крики снизу ковчега, о том, что вода начала затапливать судно, многие говорящие обезьянки считают наглым враньём и вражеской провокацией.

Те говорящие обезьянки, которые живут на самом верху ковчега, так сильно боятся выпустить штурвал из своих жадных лап, что вместо того, чтобы решать проблемы они научились извлекать из всевозможных проблем личную выгоду, получая за чужое горе и неприятности прибыль. Поэтому они, никогда не устраняют причины проблем, а лишь занимаются устранением последствий этих проблем.

Вместо того, чтобы просто заткнуть дыры, из которых течет вода, они устраивают масштабное выкачивание воды, за счёт живущего в самом низу ковчега населения. Ведь такое сложное решение проблемы, позволяет занять делом всех тех, кто недоволен жизнью внизу ковчега, и получить прибыль всем тем, кто наслаждается жизнью наверху ковчега. И уже больше некому возмущаться. Все, кто возмущались затоплением ковчега, теперь заняты очень важным делом – выкачкой воды, пока те, кто сидят на верху ковчега, занимаются выкачкой денег. И всех всё устраивает, все при деле. Кроме того, устранение последствий проблемы занимает так много времени, что не только на решение самой проблемы, но и на какие-либо возмущения, ни у кого уже нет времени. Поэтому вместо того, чтобы решить одну проблему, сидящие на самом верху ковчега говорящие обезьянки, постоянно создают множество новых проблем, чтобы сидящим внизу говорящим обезьянкам было чем заняться.

Устранение последствий старых проблем, не только не устраняет причины этих проблем, но ещё и постоянно создаёт новые проблемы, для решения которых нужны будут новые решения. А новые решения приносят новый поток прибыли. Если простые решения по устранению причин проблем не приносят большой прибыли, то они не приносят и никакого удовольствия говорящим обезьянкам, сидящим на верху ковчега.

Каждый день, на уже изрядно дырявом дне ковчега, появляются новые дыры, которые всё сильней и сильней замедляют процесс движения вперед медленно тонущей цивилизации говорящих обезьянок. Но, несмотря ни на что, жители нижних этажей ковчега, даже стоя по пояс в воде, по привычке, продолжают откачивать воду, вместо того чтобы просто найти и заткнуть дыры. А тем временем жители верхних этажей продолжают крутить штурвал ковчега туда, куда им нужно и получать огромную прибыль от этой масштабной выкачки. Ведь их лапы всегда сухие, а сами они сидят далеко от воды.

ГЛАВА 3

Тюрьма стереотипов

С момента своего рождения, каждая говорящая обезьянка, становится заключенной в жесткие рамки тюрьмы стереотипов. Причем совершенно не важно, в какой стране, в какой семье, с каким цветом кожи и какого пола будет эта говорящая обезьянка. Абсолютно не важно, каким богам она молится и молится ли она вообще. Даже в самом свободном и цивилизованном обществе существуют границы, за которые заключенные в эту тюрьму стереотипов выходить не могут. Единственная разница заключается лишь в том, что в одной стране границы этой тюрьмы стереотипов чуть больше, а в другой они чуть меньше. Однако это ограничение свободы мысли существуют везде и за границы этой невидимой тюрьмы выходить строго запрещено.