Юрий Широков - Время второго оборота. Книга первая. Алмазная река

Совсем не значит, что люди должны быть одинаковыми. Нет, просто способность к самоограничению, как считали мудрецы и философы, является определяющим отличием человека и уберегает его от многих проблем. В дальнейшем речь и будет идти как раз об этом. Исцеление же от болезней происходило таким образом, что человек просто забывал о своём недуге. В памяти стирался информационный след от болезни. Такое возможно лишь при воздействии на тончайший план, на уровень зарождения всех психофизических процессов. Спустя тысячелетия, подобный феномен лишь частично попытался объяснить Эйнштейн в теории о реверсивности времени. Все дары (качества) подчинены и входят в состав одного главного дара – управления. И за этот дар на протяжении истории люди готовы были отдать очень многое. Ни один «земной владыка», никакие дипломы-сертификаты этого дать не могли. Это можно было получить лишь одним единственным способом – через поступки и образ жизни. А всем «верующим», но не обладающим подобными качествами нужно продолжать очень упорно трудиться над собой. «По вере вашей да будет вам» (Мф.; 9:29).

Итак, слова Христа: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душой твоею и всем разумением твоим; сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего своего как самого себя» (Мф.; 22:37-39). Приведённая заповедь знакома многим. Евангелие, посредством сети «Интернет» уже распространено по всему миру. Это один из признаков конца «мира», т.е. определённой цивилизационной модели. Те, кто их повторяет, также делают это как будто искренне. Слова о любви и о том, что надо идти за своей любовью, делать только то, что любишь, ни на что и ни на кого не обращая внимания, не оглядываясь назад и т.д. Но мир не становится чище и добрее. Люди не становятся здоровее и счастливее. Иначе откуда столько сломанных судеб, столько убитых, калек, замученных, растлённых, неизлечимо больных и просто несчастных? Я сомневаюсь, что те, кто в погоне за собственной любовью получили такие плоды, заранее об этом догадывались. Вывод: собственная любовь к кому-то или к чему-то и любовь к Богу далеко не одно и то же состояние. Любовь к Богу – это совсем иное.

«Барух Спиноза, отшлифовывая призмы для телескопа, однажды заметил, что рассуждения о Божием совершенстве напоминают ему рассуждения треугольников о том, что Бог имеет безупречную треугольную форму». Да, можно согласиться, что мы ничего не знаем о Боге. Чтобы познать незримое и непознанное, необходимо обладать сверхчеловеческим сознанием. Замкнутый круг… Только придётся постараться, причём изо всех сил, иначе нас ждёт существование в постоянном напряжении, тяжёлые испытания и потери, стремление к несбыточному на фоне стабильного угасания жизненных сил. Так было всегда.

Потратив всю жизнь на борьбу с ветряными мельницами, в итоге рано или поздно человек приходит к необходимости смирения. Элизабет Кюблер-Росс сформулировала «пять стадий смерти», которые обязательно испытывает человек, не занимающийся духовными практиками:

1. Период кризиса:

– стадия отрицания: «Нет! Не я»!

– стадия гнева: «Почему именно я»!

2. Стадия торга: переговоры.

3. Разрешение кризиса.

4. Стадия депрессии: «Да, на этот раз это я» …

5. Стадия принятия. Смиренное ожидание.

У кого-то эти стадии проходят быстрее, у кого-то затягиваются надолго, причиняя тяжелейшие страдания. Здесь важно отметить, что подобная реакция у человека происходит в любой ситуации, неблагоприятно для него складывающейся, в которой он бессилен что-либо изменить. И эта реакция, с практикой должна максимально сокращаться по времени. Внутренний механизм смирения, точнее его необходимость, неплохо объясняется физикой, в том числе квантовой. Точнее – так: мир духовный поддаётся исследованию с помощью аналогий. Такие аналогии мы находим в разных научных областях. Большинство – в физике. Об этом будет ещё сказано ниже.

Под духовными практиками не следует понимать только лишь какие-то обряды, таинства и культовые традиции. Духовная практика – это всё, что человек делает, как говорят спортсмены, «на жилах», превозмогая собственные силы, боль, усталость, лень. Это и тяжёлый неблагодарный труд, и уход за больными. Это служение. «– Долго ли мука сия Протопоп будет? – Марковна, до самыя до смерти» («Житие Протопопа Аввакума»). Существует мнение (весьма спорное), что в том же СССР люди были добрее, отзывчивее, терпимей и т.д. Одно из объяснений называет то, что основным морально-нравственным фундаментом выступал «Моральный кодекс строителя коммунизма», который фактически представлял из себя интерпретацию ветхозаветных заповедей. Но здесь тоже всё неоднозначно. Тяжёлые условия жизни просто не оставляли выбора…