Анатолий Кондрашов - Средневековье и Просвещение в цитатах и афоризмах

ЛУДОВИКО АРИОСТО (1474–1533) – ИТАЛЬЯНСКИЙ ПОЭТ, ПИСАТЕЛЬ. ГЛАВНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ – ГЕРОИЧЕСКАЯ РЫЦАРСКАЯ ПОЭМА «НЕИСТОВЫЙ РОЛАНД».

Жестокость – это порождение злого ума и часто трусливого сердца.

Все человек теряет с годами: юность, красоту, здоровье, порывы честолюбия. И только одна глупость никогда не покидает людей.

Когда рассудок поддается порыву или гневу и слепая ярость оскорбляет друга действием или словом, то позже ни слезы, ни вздохи не в состоянии исправить ошибки.

МУХАММЕД АЗЗАХИРИ АС-САМАРКАНДИ (XII В.) – ПЕРСИДСКИЙ ПОЭТ, СОЗДАТЕЛЬ «СИНДБАД-НАМЕ».

Дерево, как бы мощны и крепки ни были его корни, можно выкорчевать за какой-нибудь час, но нужны годы, чтобы оно стало плодоносить.

Как часто, подчинившись голосу страсти на один час, мы платим за него долгими днями скорби.

Если болезнь не определена, невозможно и лечить ее.

Если у тебя есть разум, не доверяй неопытному.

Религия без власти погибнет, а власть без религии перестанет действовать.

Мирские блага, являясь обманом, фальшью и вымыслом, по природе своей непостоянны.

У судьбы нет серьезного без смешного, нет назначения без смещения.

Если ты шипы посеешь, виноград не соберешь!

Царь, который наполняет свою казну имуществом подданных, подобен тому, кто мажет крышу своего дома глиной, взятой из-под его фундамента.

Расспрашивать о промыслах и секретах царей не приличествует умным людям.

Обычаи и законы человеческие таковы, что если в начале роста, в самом детстве, в расцвете юных сил, когда ум и рассудок очень восприимчивы и не перегружены, когда дарование и способности в расцвете, – если в это время человек ничего не постигает в науках, то не постигнет и впоследствии в течение долгой жизни.

Основы каждого государства и фундамент любой страны покоятся на справедливости и правосудии.

Даруют мудрость тому, кто ее желает, а тот, кто приобрел разум, уже приобрел много благ.

Мудрец не должен останавливаться в городе, в котором нет пяти вещей: во-первых, справедливого государя и строгого и властного правителя, во-вторых, проточных вод и тучных земель, в-третьих, ученых, обладающих практическими знаниями и наделенных умеренностью, в-четвертых, искусных и сострадательных лекарей, в-пятых, щедрых благотворителей.