Конфуций - Уроки мудрости

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Цит. по кн.: Конфуций. Я верю в древность. – М.: Республика, 1995. – С. 10.

Цит. по кн.: Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба.-М.: Наука, 1993. – С. 49.

Там же.

Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. – С. 54–55.

Цит. по кн.: Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба.-С. 58.

Там же. – С. 62.

Конфуций. Я верю в древность. – С. 93.

Будда. Конфуций. Жизнь и учение. – М.: Искусство, 1995. – С. 67.

Конфуций. Я верю в древность. – С. 59.

Малявин В. Конфуций. – М.: Молодая гвардия, 1992. – С. 151.

Там же. – С. 206–207.

Конфуций. Я верю в древность. – С. 70.

В кн.: Конфуций. Я верю в древность; Фингаретт Г. Конфуций: мирянин как святой. – С. 310–311.

Там же. «Луньюй». – С. 58.

Конфуций. Я верю в древность. Луньюй. – С. 93–94.

Царство Чжоу. – Племя чжоу в конце XII в. до н. э. покорило земли в центральной части бассейна р. Хуанхэ. С этих пор до времени Конфуция (VI–V вв. до н. э.), эпохи собирания «Книги песен», и позже все сопредельные княжества были в подчинении у царя Чжоу. Центр древнего царства Чжоу, согласно легенде, лежал у горы Ци, на территории нынешней провинции Шэньси.

Селезень с уткой в Китае с древности являются символом супружеской любви и целомудрия.

С цитрой и гуслями. – В китайском тексте цинь и сэ, настольные струнные инструменты.

Водяные растения отваривались и применялись новобрачной при жертвоприношении в храме предков мужа. См. также песни I, II, 2 и I, II, 4.

Образ дерева, за ветки и ствол которого цепляются вьющиеся растения, появляется также в оде II, VII, 3, где он относится к старшему в роде.

Песня зародилась, по-видимому, в среде кочевников, для которых саранча не только не являлась бичом (как для земледельческого населения), но могла служить и обильным источником питания. Как обрядовая песня (пожелание плодовитости женам) она не забылась и при переходе к иному способу хозяйствования.

Жу – приток р. Хуай, протекающей в провинции Хэнань.

Китайский философ и филолог Чжу Си (XII в.) разъяснял эту строку так: «Если рыба утомилась, то хвост ее краснеет. Хвост леща от природы белый, а теперь он стал красным, значит, усталость его весьма велика». Супруг, вернувшийся после года службы царю, крайне утомлен и подобен лещу с покрасневшим хвостом.