Татьяна Линдберг: Спасибо, мама, что ты есть

Когда мать воспитывает ребенка, или воин совершает подвиг, или писатель пишет книгу, он забывает о себе. И тогда, только тогда становится силачом, забыв о себе и думая о других. Вот тогда рождается Толстой, тогда рождается Бетховен, Кутузов, Циолковский…

Вневольной выдохе взрослого человека в минуту душевной смуты «господи, помоги!» и в крике ребенка «мама!», безусловно, есть роднящая интонация, единый источник. Но крик ребенка вполне объясним повседневной реальностью материнской защиты. Не стоит ли и за возгласом взрослого человека такая же реальность, только невидимая? Та же мысль в перевернутом виде – святость материнства.

Привыкнешь к материнской заботе и вдруг другими глазами посмотришь на нее. Придет большое горе, такое, что друзьям о нем не поведаешь, и лишь мама поможет. Удивишься ее силе и разуму. У нее никогда не опустятся руки. Она будет бороться с любой бедой, спасет, успокоит.

Ая сказал бы так: пока мама жива, мы слышим и говорим – «ма», «мамуль», «мам» («мам, хочу ням»), а когда наши мамы уходят навсегда, мы слышим, произносим и думаем исключительно «МАМА», «МАМОЧКА», «МАМУЛЕЧКА».

Все смертно. Вечная жизнь суждена только матери. И когда матери нет в живых, она оставляет по себе воспоминание, которое никто еще не решился осквернить. Память о матери питает в нас сострадание, как океан, безмерный океан питает реки, рассекающие вселенную…

Бессмертие матери дарят не только собственные успехи, но и вклад в жизни детей и последующих поколений.

Мать – всегда против смерти.

Единственная женщина, которая не позволит отдать за нее жизнь, – это Мать.

Мама – единственное чудо природы, с которым бессильна нас разлучить даже смерть.

Крепость и глубина материнской любви не подвергаются в народе никакому сомнению… Материнская тема звучит во всех видах народного творчества. Христианство и язычество не стали соперничать, когда дело коснулось матери. Образ Богородицы имелся почти в каждом доме. Ее не зря называли заступницей. Еще в древности последним шансом перед казнью было обращение к матери того человека, от кого зависела судьба осужденного. Самой действенной молитвой считалась в народе материнская, но мать, в свою очередь, обращалась в молитве тоже к матери.

Основная тема всех религий – дети, воспитание. В христианстве главная тема – мать и дитя. Мать возвышается до божественного уровня, без матери не может быть не только ни героя, ни поэта, но и сына Божьего. В христианстве утверждается святость материнской любви.

Что величавее Христа и богоматери? – особенно богоматери. Наши старые мастера истолковали образ богоматери как сладчайшую тайну, духовнейшую тайну материнства – вообще материнства. Недаром и по сей день наши русские бабы – все матери – молятся, каются в грехах – богоматери: она простит, поймет грехи, ради материнства.

Вхристианской культуре непознаваемая женская сила персонифицировалась в образе Царицы Небесной Богородицы, Приснодевы Марии. Погрязшее в грехах человечество, все самые трогательные, самые чистые слова, которые надо бы сказать нам, женщинам, адресует Богородице: «Слава тебе, сирот Мати, Царица неба и земли, надежда ненадежных родила Слово Отчее… нескверная, неблазная, нетленная, пречистая, радости духовной не лиши нас…»

Если жизнь так бедна сущностью, что человек не может прожить без мечты, то лучше позволь мне, господи, обманываться неведением зла в самом скопище пороков, чем подозрением порока в простой слабости!.. Вот о чем молилась я с верою, со слезами, желая пламенно хотя на других разливать то счастье, которое я знала только по его отсутствию… Милосердный услыхал молитву мою: дух матери осенил меня, я обрела спокойствие в тиши уединения и отраду в собственной душе своей.