Ирина Бурова: Хадисы о пророке Мухаммеде

Уходя от него, ангел повторил слова, которые ранее сказал владельцу верблюдов:

– Аллах да обратит тебя в прежнее состояние, если ты солгал!

Наконец, ангел пришел к тому, кто раньше был слепым, вновь прикинулся нищим и обратился к нему с теми же словами, что и к двум предыдущим, прося подарить ему одну овцу.

И бывший слепец ответил ему:

– Мир тебе, о путник! Всю жизнь я был слеп, но Аллах вернул мне зрение. Я был беден, но Аллах ниспослал мне богатство. Во имя Аллаха, возьми столько овец, сколько пожелаешь!

Растроганный словами этого достойного человека, ангел сказал:

– Все твое останется у тебя. Воистину, Повелитель Миров подверг вас троих испытанию, но Он остался довольным только тобой, а двум другим не избежать Его гнева!

9.4.Сулайман ибн Дауд – древний царь, отличавшийся великой мудростью и благочестием. О нем говорится в Коране и Библии, где он носит имя Соломон. В своей жизни Сулайман ибн Дауд совершил множество чудес. Он был баснословно богат, потому что Всемогущий Аллах, которому он был послушен, подчинил ему шайтанов, которые добывали для него сокровища в знаменитых копях и строили для него изумительной красоты дворцы. И еще царь славился невероятной любвеобильностью, у него были сотни жен и наложниц. Молва о Сулаймане вышла далеко за пределы его царства, и однажды к нему прибыла прекрасная Балкис, царица Савская, чтобы удостовериться, правда ли то, что о нем рассказывают, и под его влиянием она так же уверовала в Аллаха.

В одной из своих притч пророк Мухаммед рассказал такую историю о Сулаймане:

– Однажды Сулайман ибн Дауд похвастался, что за одну ночь обойдет девятьсот девять жен, после чего каждая из них родит ему сына, и когда эти мальчики повзрослеют, все они станут воинами, сражающимися на пути Аллаха.

Сопровождавший его ангел, которому Повелитель Миров велел вести счет благим и неправедным поступкам царя, шепнул ему на ухо:

– Ты забыл сказать: «Если такова будет воля Аллаха!»

Но царь Сулайман не расслышал подсказки ангела и прямо направился к своим многочисленным женам. Но из всех девятисот девяти, о которых он говорил, забеременела лишь одна, и когда пришло время, родила странного и хилого младенца, который никогда не смог бы стать воином. Надо ли говорить о том, как опечалился царь!

И все это произошло потому, что он не последовал совету ангела. А если бы он добавил к своим словам эту короткую, но такую важную фразу, у него действительно родились бы девятьсот девять сыновей, которые стали бы доблестными воинами, сражающимися на пути Аллаха.

9.5.Однажды пророк Мухаммед рассказал о том, как один праведный мусульманин решил сходить в гости к брату, который жил в деревне. А так как этот городской мусульманин был праведником, то Аллах призвал к себе ангела и велел ему сопровождать доброго человека и оберегать его в пути.

Приняв человеческий облик и представ перед путником, ангел спросил:

– Куда ты направляешься, о путник?

– Я иду в гости к брату, который живет в деревне.

– Скажи мне, ты делаешь это из-за того, что брат делает тебе что-то хорошее и ты пользуешься его благодеяниями?

– Нет, – отвечал ему добрый человек, – я иду к нему, потому что люблю его во имя Аллаха.

Ангел обрадовался, услышав такой ответ, и сказал:

– Знай, о путник, что сам Всемогущий Аллах прислал меня к тебе.

Повелитель Миров любит тебя, потому что ты любишь Его.

9.6.Между Раем и Адом вышел спор о том, кто из них значительнее, и Ад сказал:

– Тираны войдут в меня, и гордецы войдут в меня.

– Слабые войдут в меня, и бедные войдут в меня, – ответил на это Рай.

Всемогущий Аллах услышал их перепалку и сказал Раю:

– Ты – Мое милосердие, и я открою тебя тем, кому пожелаю.

Затем он сказал Аду:

– Ты – Мое наказание, которым я буду наказывать того, кого пожелаю. Каждый из вас получит свое.

9.7.Народ верблюдов и народ овец поспорили, кто из них более славен. Узнав об этом споре, пророк Мухаммед сказал:

– Пророк Муса был пастухом. Пророк Дауд тоже был пастухом. Я стал посланником Аллаха, но и я пас овец для моего народа.

Слова пророка Мухаммеда не убедили гордецов-кочевников, но придали чувство собственного достоинства тем, кто вел оседлый образ жизни, а именно они составляли костяк уммы пророка.