* * *
Бог – это не сила, обитающая в облаках. Бог – невидимая сила, сущая в нас самих. Она находится от нас на расстоянии в тончайший волосок 19.
* * *
Можно называть Бога каким угодно именем. Важно лишь, чтобы имя это означало живой закон природы 20.
* * *
Вселенная наша упорядочена: существует неизменный закон, управляющий всеми неодушевленными и одушевленными предметами, сущими или живущими. Это не слепой закон, ибо никакой слепой закон не способен управлять поведением живых существ… Закон, управляющий жизнью, есть Бог. Закон и законодатель едины в Его лице. Я не могу отрицать существование ни законодателя, ни закона, потому что слишком мало о них знаю 21.
* * *
Я верю в вездесущее, недоступное нашему наблюдению Провидение, правящее человеческими судьбами, – назовите это Богом или иным другим именем по вашему усмотрению 22.
Человек и природа человека
Я отказываюсь с подозрением относиться к природе человека. Он всегда ответит добром на любой благородный или дружелюбный поступок 23.
* * *
Не важно, насколько робок и боязлив человек. В час испытания он может оказаться способным на высочайший героизм 24.
* * *
Нет человека настолько дурного, чтобы он не заслуживал искупления; нет человека настолько совершенного, чтобы он имел право убивать тех, кого он считает злыми 25.
* * *
На созданной Богом Земле нет высокопоставленных и низкорожденных людей. Мы все – его творения. И так же, как в глазах родителей равны все их дети, так и в глазах Бога все его твари должны быть равны 26.
* * *
Человек всегда останется несовершенным, и его участь – непрерывно стремиться к совершенству. Совершенство в любви и нестяжании останется недостижимым идеалом, покуда мы живы. Но стремиться к идеалу мы должны всегда и без устали 27.
* * *
Я решительно отказываюсь судить о человеке по тем скудным данным, какие предоставляет нам история 28.
* * *
Во мне живет неистребимая вера в отзывчивость человеческой природы 29.
* * *
Я открыл, что человек всегда выше систем, каковые он сам создает 30.
* * *
Духовное возвышение человека сопряжено с немалыми трудностями, и это можно только приветствовать 31.
* * *
Я более чем когда-либо убежден в том, что человеческая натура неизменна, она одинакова в любом климате, и если вы обратитесь к людям с доверием и любовью, то получите в ответ десятикратное доверие и тысячекратную любовь 32.
* * *
Человечество давно бы погибло, если бы в нас постоянно не проявлялись божественные черты 33.
* * *
Нельзя терять веру в человечество. Человечество – это океан. То, что несколько капель в нем грязны, не значит, что грязен он весь 34.
Добродетель заключается в способности погрузиться в молитву, когда вокруг царят шум и суета 35.
* * *
Молитва… – это томление сердца по единению с Творцом, мольба о его благословении. Это… овеществленное отношение, а не что-то, сказанное вслух или втайне… Произнесение слова «Рама» способно воспламенить сердца миллионов индусов, а слово «бог» может оставить их равнодушными, хотя они и понимают его значение. Слова в конце концов обретают силу вследствие долгого употребления и в связи со священным смыслом, который в них вкладывают 36.
* * *
Нет никаких правил, определяющих сроки и длительность молитвы. Тут все зависит от характера человека. Это самые драгоценные моменты, украшающие нашу повседневную жизнь… Это моменты, когда человек окидывает взглядом свое недавнее прошлое, признается в своей слабости, просит о прощении и о придании сил, чтобы стать и поступать лучше. Некоторым людям хватает для молитвы одной минуты, а другим мало и двадцати четырех часов 37.
* * *
Люди, в которых присутствует Бог, молятся ему своими трудами. Вся их жизнь – это одна нескончаемая молитва или акт поклонения 38.
* * *
Молитва не нуждается в изреченном слове. Она не зависит от какого-либо чувственно воспринимаемого действия. Я нисколько не сомневаюсь в том, что молитва – это самое верное средство очистить душу и сердце от страстей. Но молитву надо соединять с глубочайшим смирением 39.
* * *
Бог никогда не откликнется на молитву надменного и на молитвы тех, кто пытается торговаться с Ним 40.
* * *
Молитва – это не упражнение речи и слуха; она – не простое повторение пустых формул. Бесконечное произнесение слова «Раманама» тщетно, если оно не будоражит душу… Так же, как голодный человек наслаждается обильной едой, так и голодная душа наслаждается идущей от сердца молитвой… Тот, кто чувствует ее волшебство, способен сутками обходиться без пищи, но не может и мгновения прожить без молитвы 41.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу