Наталия Доманчук - ЮАР наизнанку

Чака натворил много дел. Сделал зулусов самыми могущественными в этих местах. Создал новое вооружение и войско. Ввел новые порядки и традиции. Наводил ужас на африканеров. И все это живо по сей день. Сувениры с дротиками-ассагаями и щитами из шкур, маленькие чехольчики из желудей на мужской пенис, которые встретишь в любом магазинчике для туристов, а особенно легенды и воспоминания, как из фильмов ужасов.

К примеру, Чака тренировал выдержку у своих воинов следующим образом. Он выстраивал лучших гвардейцев раздетыми и затем выпускал перед ними танцевать несколько тысяч обнаженных черных амазонок. Воина, который не мог себя контролировать, и у которого кое-что естественным образом поднималось, убивали на месте. Так он уничтожил почти пятнадцать тысяч своих отборных солдат.

По размеру своего собственного пениса он приказал создать деревянные колышки, которые вбивались в задний проход его врагам. Но была и еще одна казнь, ставшая нынче вполне современным событием. В борьбе с колдунами он применял сухие колючие венки, которые горящими надевались обреченному на шею. Сейчас порой в пылу политической и криминальной борьбы эту казнь Чаки применяют в районе Соуэто в Йоханнесбурге, правда, вместо деревянных венков на шею жертве набрасывают горящую автомобильную шину.

Список подобных дел Чаки можно продолжать долго. Чего только стоил после смерти его матери запрет на два года всему населению на питье молока, засеивание полей, осуществление любых половых отношений и на танцы. Зулусы чуть не вымерли от голода и изнурения. Вот почему Чака закончил свою жизнь трагично – был задушен своим братом и двумя полководцами, что произошло в священном городе зулусов Станджере. Там, в гористой местности действительно бродит какой-то магической дух, от которого трудно отделаться. Тысячи зулусов приезжают сюда двадцать второго сентября, чтобы преклониться перед своим незабвенным предком.

Однако сегодня настоящие зулусские деревни – краали, привлекают особое внимание туристов. Главные места их проживания называют Квазулу, что значит «земля зулу». Не побывать там нельзя, если вы собираетесь в путешествие по Южной Африке.

Но вернемся к истории: разрушительная война между англичанами, бурами и зулусами одних уничтожила, других поработила, а третьих вынудила бежать из этих мест. В этом хаосе буры вступили на собственный путь борьбы за независимость от Британского королевства. Большинство пастбищ, через которые проходили буры, были покинуты, или населялись беженцами. Но зулусы не склонялись перед белыми. Они оказали кровавое сопротивление бурам во время их сокрушительной огневой атаки. Бурская республика была постепенно прибрана к рукам Великобританией в середине девятнадцатого века с помощью соглашений, дипломатии и насилия.

Но когда в Кимберли были обнаружены алмазы, голландцы начали все серьезней противостоять британцам в этом регионе.

Первая англо-бурская война закончилась победой буров и была создана Южно-Африканская Республика. Британцы не предпринимали никаких попыток для повторной атаки, но когда неподалеку от Йоханнесбурга было обнаружено золотое месторождение, Великобритания начала Вторую англо-бурскую войну. К 1902 году буры истощили все свои ресурсы, и начали предпринимать налеты на английские территории, не признавая власть Великобритании. Британцы подавили сопротивление непропорциональными ответными действиями. Если железная дорога была взорвана, англичане разрушали ближайшую ферму, если со стороны фермы или дома раздавался выстрел, дом сжигали дотла и скот убивали. Женщины и дети фермеров были согнаны в концентрационные лагеря – новое изобретение британцев – где от болезней и плохого обращения умерло почти тридцать тысяч человек. В итоге буры были вынуждены подписать унизительный мирный договор.

Вскоре, после создания Союза Южной Африки, было принято расистское законодательство, которое ограничивало права черных и закладывало фундамент для апартеида. И в 1948 году победившие на выборах Африканеры взяли управление в свои руки, и власть была сосредоточена в руках белых до 1994 года. Под диктатурой апартеида, каждый человек классифицировался по расовому признаку, и раса определяла, где ему жить, кем работать, кому молиться и как учиться. Чернокожее население оказывало сопротивление в форме забастовок, акций публичного неповиновения и маршей протеста, и они наконец-то были поддержаны международным сообществом.