Олег Джурко - Наконец я пришел к себе

ПРИТЧА. Делает Дьявол для нравственности земели даже более Всевышнего, потому как не гнушается, чем старший коллега гнушается, ибо иначе жизнь земели, соразмерного мозгами со среднестатистическим минимумом достатка правильной быть не жизнеспособна и как бы не остановилась.

Всевышний ведает больше того, что доверяет на пользу чаду своему, а что не на пользу оставляет Дьяволу на его усмотрение.

Вот как быть со Всевышним на собственных похоронах… Он-то, скорее всего, подождет у края могилы, чтобы уж не расставаться…

Всевышнему, чай, ведомо все, а то и лишнее кое-что от соседей.

Не ошибка ли Создателя Его Бессмертие, нас тьма, мы так никогда и не успеем постичь, что у Создателя на уме, зачем ему столько лишнего, что и нам никогда не пригодится.

Ну – смертные, интересно, кто рад этому, кому не в жилу, кому начхать, пока выясняешь, глядишь смерти ждать надоест.

Сомнения – часть Бесконечности Божественного сострадания, но Вера того не приемлет у Веры одних престольных праздников тринадесять, успеть бы выяснить, быть концу Света для Бога раньше чем конец Веры или как?

Смертный создал порох и колеса, а Бессмертный только Адама, а почести все Всевышнему.

Науки – кокетство ума в пределах компетенции Всевышнего, потому все что Науки предъявили в свое оправдание – сомнение в необходимости компетенции Всевышнего.

Всевышний не противится сомнениям в его целесообразности, сомнения находят все больше доказательств неизбежности Всевышнего как могильщика цивилизации. А что, должен же кто-то объявить победителя в затянувшемся соревновании.

Безбожник скорее поймет Всевышнего, обожествление невежества не заслоняет его человеческое лица, которое он видит каждое утро умываясь

Религия в Богах не нуждается, попов переизбыток, и свято место пусто не бывает…Религия саркофаг Всевышнего, саркофаг корпоративной археологии.

Даже когда Бога нет без него – никуда.

Без Бога не знаешь куда приткнуться сироте в толпе попов.

Думаем о Господе, говорим о религии, поклоняемся попам дослужившимся до сана поверенного Всевышнего.

Всевышний – роскошь мечты человеческого убожества.

Не важно есть Бог, нет Бога, важно здоров ты или хвораешь памятью.

Всевышний – прихоть душевного одиночества, пресыщенного компанией с собственной персоной…

Бог атеизмом эгоизма.

Бог – четыре стены, крыша, в двери не дует и ты никого не ждешь.

Всевышний – зерно Духа, у разума интересы плотоядные.

Послушаешь сладкоречивого на пасху попа, он словно еще не утер уста после кагора за столом у Господа.

Споры о Вере вполне заменяют мнение Всевышнего.

Молитва – неучтивость гостях.

Всевышний идиома непознаваемости начала и конца его участия в земных мытарствах без утробной теософии.

Стоит понять предел прихоти человека, Всевышний тут же даст ответ на все претензии материализма к недоказуемости участии Божественного бытия в бытии материализма.

Всевышнего благоразумие припасает на случай кризиса доверия к Сбербанку, где спрятано под защиту государства похищенное у людей.

В терпимости к нашим грехам мы превосходим терпимость Всевышнего.

ПРИТЧА . Свобода – путь на похороны Всевышнего, отрекшемуся на сметном одре от Божественной снисходительности к интеллектуальному блуду материализма, гибрида марксизма с клерикализмом.

Цивилизованный мир устроил Вседержителю торжественные похороны в благодарность за наивнную терпимость к потребительским страстям его стад…

Т еософия приключенческие бестселлеры о похождениях Святош в поисках Рая, попутно обращающих невежество в духовные потребности любознательных верующих.

Любопытство к духовной беллетристике порождено приключениями кардиналов в королевских спальнях.

Не мешайте Всевышнему спасать, не пытайтесь водить рукой Господа при раздаче бесплатной благодати.

Бесплатное давно подмочило свою репутацию, оказываясь шельмовством, вот и бесплатная благодать так не ценится как отпущение грехов за дары на колокола.

Сколько у церкви прихожан, столько ликов у милосердия Всевышнего.

Религия – заблуждение на всякий вкус и достаток.

Религия поощряет трудолюбие, чтобы после обеда что-то оставалось и для церкви.

ПРИТЧА. ЗАГРОБНЫЙ МИР, ВОТ УЖ ГДЕ ВСЕВЫШНИМ НЕ ПАХАНО, НЕ СЕЯНО, НЕ ЖАТО, А МЫ УЖ ЧЕГО ТОЛЬКО ТАМ НЕ НАГОРОДИЛИ, И ПИРАМИДЫ, И МАВЗОЛЕИ, И МОНУМЕНТЫ, И ПРОСТО СВАЛКИ И ВСЕ ВО СЛАВУ КРОВАВЫХ НЕГОДЯЕВ безбожников.