– А ты знаешь, чтобы предотвратить рецидив опухоли, пропей-ка настойку мухомора. Иммунитет заодно укрепишь. Вообще, вещь в хозяйстве полезная! Сустав заныл или спину тянет, натерла настойкой и забыла. Пигментные пятна появились, жировик, ватку смочи и прикладывай.
– Разве он не ядовит? – удивилась Маруся.
– Ты же не просто так его есть будешь? Чтобы им отравиться, нужно килограмма три съесть. Хотя при твоем весе 47 кг может и двух хватит? – засомневалась я.
– Как раз анекдот про отравление грибами вспомнила, – заулыбалась подружка.
– Врач токсиколог спрашивает своего знакомого: «Боря, что у вас происходит? Ваша теща уже третий раз за этот месяц отравилась грибами!»
Его приятель отвечает: «Ой, это все ее проклятый склероз: она готовит для меня, а потом забывает и сама пробует!»
– Даже в анекдотах не умирают от отравления грибочками, – сквозь смех произнесла я и, просмеявшись, продолжила.
– По всем доступным на сегодня научным источникам, за последние 100 лет не описано ни одного летального исхода после поедания красных мухоморов, – здесь я вспомнила одну историю, которую бабуля рассказывала и поделилась ей с Машей.
– Была у бабушки в деревне соседка, очень ей муж докучал, пил, работал из-под палки, а к шестидесяти годам еще и заболел, когда не пьян в стельку, все ныл от боли. Надоел конкретно! Насобирала она мухоморов, да и пожарила ему на обед, еще и бутылочку выставила напоследок. Он всю сковородочку под водочку уговорил, а она в соседнюю деревню в гости с ночевкой ушла. Приходит на следующий день, а мужик бодр и полон сил, все болеть перестало, и выпить не хочется, новая жизнь началась.
– Я тоже одну историю припомнила, муж рассказывал. Один из его знакомых сходил в лес за грибами, насобирал два пакета, один с красноголовиками (подосиновиками красными), второй с мухоморами. Дома все почистил и на противнях разложил, сам на работу ушел. В тот день маманя его в гости, как всегда без предупреждения, нагрянула. Прибрала холостяцкую квартирку и решила сына грибочками с картошечкой побаловать. В грибах она не особо разбиралась, поэтому нажарила мухоморов. Сын домой вернулся, кругом чистота и запах божественный, понял, что мамочка наведывалась. Без задних мыслей за стол присел, картошечки с грибами отведал и прилег поспать. В своих грезах попал он в мир доисторический, испытал самые яркие за всю жизнь впечатления. В мире этом жили драконы разные, он понимал их мысли, общался с ними телепатически и даже полетал на одном из них. Все было настолько реально: буйство красок, запахи, чувства, ощущения! Он понял, что его место там, и там настоящая жизнь, наполненная смыслом, там его предназначение! С грибами он более не экспериментировал, но тоска по иному миру не покидала его…
– Это как в анекдоте про странный лес, в котором сначала ты ходишь за грибами, а потом они за тобой. И что стало со знакомым твоего мужа? – во мне проснулось любопытство.
– Умер через пару лет, – ответила Маша.
– Надеюсь, он попал туда, куда хотел?…
Я читала о том, что мухомор является средством, облегчающим видение иного мира, позволяющим попасть туда незаконно. Незаконное вторжение в потусторонние миры влечет за собой расплату. Не только физическую, интоксикацию организма и ее последствия, но и духовную, неизвестно куда тебя «занесет», и что произойдет с твоим сознанием впоследствии…
В фольклоре мухомор является пищей ведьм, например, Бабы-Яги. Шаманы считают его царем всех грибов. Кстати, согласно народным русским приметам, если мухоморов в лесу много, значит и других грибов тоже достаточно. Царя грибов позволено применять только тем, кто благодаря своим врожденным способностям, отличается от остальных. Эти люди (шаманы, ведьмы и прочие) имеют спонтанную способность к экстазу, которая поддерживается и развивается, но не просто из прихоти, а ради той миссии, которую они выполняют. Вообще, культ растений – это тайна, в которую посвящены лишь немногие избранные.
Поговаривают, что именно из мухомора готовили божественный напиток – Сома. Приготовление ритуального напитка Ариев составляло сложный обряд: Красный Гриб, сорванный в полнолуние, вымачивали в воде, затем отжимали давильными камнями, очищали через цедилку – сито из шерсти белой девственной овцы, разбавляли водой из священного источника, смешивали с молоком и медом, затем разливали в сосуды, сопровождая эти действия чтением хвалебных гимнов, которым придавалось особое значение. При последних звуках сакральных заклинаний в пенящийся напиток входило божество, и он превращался в Сому.
Читать дальше