Лариса Новицкая - Обновление души и разума в Крыму. От Чатыр-Дага до Партенита

Дышит все живущее на нашей планете. Сама планета тоже постоянно делает вдохи и выдохи двумя потоками: восходящим Земля – Небо и нисходящим Небо – Земля. Эти потоки пронизывают все окружающее пространство и нас с вами.

Издревле Земля считалась матерью, которую живым дождем и солнцем оплодотворял Отец-Небо. В некоторых языках человек так и называется, «рожденный Землей». До сих пор существуют обряды, когда новорожденного укладывают на землю, чтобы она, как настоящая мать, признала свое новое дитя и наделила божественной защитой.

Отец-Небо, всемогущий и всеведующий, с высоты наблюдал за всей земной жизнью, творя для нее законы, устанавливая порядок, обеспечивая управление и наделяя властью избранных.

У тюркоязычных народов Крыма, караимов, крымчаков, крымских татар, до принятия монотеистических мировых религий ислама и иудаизма, существовал культ Неба, Тенгри, Бога-Отца. Ему подчинялось все живое и неживое. Бог-Отец, Небо распоряжался судьбами людей, народа, государства. Если Земля давала людям материальную, телесную оболочку, то Отец-Небо посылал дыхание, «тын», жизненную силу человека «кут»; внутренний психологический мир «сюр» и способность предчувствовать многие будущие события «кунел».

За тысячи лет ничего не изменилось и мы, современные люди, продолжаем находится под воздействием потоков энергии Земли и Неба. Когда человек сознательно на них настроен, усиливаются и включаются в работу психологические качества, соответствующие основным архетипическим свойствам и качествам Земли и Неба.

Земля усиливает внутреннюю стабильность, уравновешенность, самодостаточность, ощущение благополучия и благосостояния. Небо дает ощущение успешности, самореализованности, творческой активности, упорядоченности. Дыхание этих великих космических сил наиболее отчетливо ощущается в горах. Среди Крымских гор особое место занимает Чатыр-Даг, древний горный массив, изображенный на гербе Крыма и считающийся его символом. Он, словно отец-патриарх, оберегает весь полуостров, возвышаясь практически в его центре.

Первоначальное название горы Трапезус, Столовая, дали греки, образовавшие в V-м в. до н.э. в Крыму свои колонии. Стол в сознании человека той эпохи символизировал связь с Отцом-небом, богом, и представлял собой жертвенник. Появившись не для удобства еды, а для разрывания или разрезания на нем приносимых небу жертв, он превратился в тот стол, к которому мы привыкли, тысячелетия спустя.

За племенными столами на первом месте располагались кровные вожди, патриархи и старейшины. Со столом стали связывать систему правления: «сесть на стол» – стать царем. Отсюда и слова «столица», «стольный город». Поэтому наименование Столовая гора вполне могло символизировать Гору-Царя, Гору-Отца.

Связь с Матерью-Землей на Чатыр-Даге обеспечена огромным количеством пещер. Для древнего человека все пещеры представлялись материнским «лоном» Земли. Кроме того, исследования показали, что карстовые породы, которыми покрыт практически весь Чатыр-Даг, практически не содержат аллергенов. Поэтому имеет смысл выполнять дыхательную гимнастику именно здесь.

Чатыр-Даг по-царски возвышается над всеми другими горными массивами, обозревая дела всего Крымского полуострова. Вместе с тем, его географическая высота 1527 метров уступает другим четырем крымским вершинам. Особенно самой высокой, Роман-Кош, с ее 1545 метрами.

Горный массив тянется с севера на юг на 10 км и с востока на запад на 4 км. От Главной Гряды он отделен Ангарским и Кебитским перевалами. Фундамент массива состоит из уплотненных глин и песчаников таврической серии. Верхняя часть представляет собой две огромные каменные ступени, два плато, верхнее и нижнее. Верхнее заканчивается главной вершиной, 1527 метровым Эклези-Буруном. Вторая вершина, Ангар-Бурун, на сто метров ниже.

Туристам, поднявшимся от подножия исполина к этим двум плато, может показаться, что они очутились на Луне. Здесь все покрыто круглыми воронками с крутыми стенами и уступами. Воронки имеют от 10 до 300 метров в диаметре. Но, в отличие от Луны, в их 50-ти метровой глубине уютно растут буковые рощи.

На нижнем плато воронки располагаются в виде цепочки. Это остатки древней речной долины, куда направлялись устья рек, находившихся в воронках. Притягивают внимание острые, словно лезвия мечей, каменные глыбы-карры – известняки, дробленые водами, выветриванием и эрозиями почвы. Вода в этих местах только начала свою разрушительную деятельность. Но пройдет время, и вся поверхность покроется карстом. Чатыр-Даг – настоящее карстовое царство. В складывающих его известняках большое количество углекислого газа. Известняковые породы очень быстро впитывают воду, которая растворяя их, насыщается углекислой кислотой. Чем глубже в почву внедряется вода, тем большую концентрацию кислоты приобретает. Появляющиеся на поверхности земли трещины все сильнее расширяются, достигая 300 метров. Не очень глубокие из них назваются колодцами. Но есть карстовые шахты, уходящие в толщу горы на сотни метров. Обычно внизу шахт хранятся огромные спрессованные запасы снега, который начинает таять только к середине лета. Он «поит» подземные воды Чатыр-Дага, и они выходят из глубин чистыми прозрачными родниками. В таких шахтах геологи находят пещерный жемчуг – шарики кальцита. Самые большие карстовые образования, длинные впадины в виде корыта с плоским ровным дном и крутыми стенками, называются котловинами.