Алексей Мессинг - Сакральные символы и тотемы в современной татуировке

В Индии, также как и в Древнем Египте, Крокодил считался ответственным за разлив Инда и Ганга весной. Крокодил в Индии из-за своей двойственной природы принимает вид фантастического существа, вобравшего черты как сухопутного, так и водного животного. Один из вариантов изображения чудовища Макара – рыба с головой Крокодила. В городах долины Инда изображение Макар разнится от города к городу. Неизменным остается одно – Макары (Крокодилы) используются речными богинями Нади, как транспортное средство. Одна из главных богинь индуистского пантеона Ганга также изображается стоящей на сказочном чудовище с сосудом, наполненным водой в одной руке и лотосом в другой, что особенно подчеркивает единство двух элементов, воды и земли, свойственное Крокодилу. Как описывалось выше, Крокодил и в этом варианте трактовки находится в подчиненном состоянии. Как олицетворение стихий, неуемная сила Крокодила может наделать немало бед без божественного вмешательства и контроля.

Аспект первый – Сила. Посмотрим же на Крокодила самого по себе, без привязки к культам и тому подобному. Что же олицетворяет это существо как таковое? Что несет в себе и что может дать людям как покровитель?

Без всякого сомнения, Крокодил это Сила, несокрушимая мощь и злоба. В природе нет более безжалостного и хладнокровного хищника, чем рептилия, а Крокодил – царь рептилий на земле, поэтому воплощает в себе эти качества в полной мере. Он не испытывает жалости, эмоций, по его внешнему виду нельзя понять, о чем он думает, и как поступит в следующий момент. Это жадный, хитрый, чрезвычайно выносливый, целеустремленный и стремительный убийца. Он не остановится ни перед чем, чтобы настичь свою жертву и разорвать ее. Из-за особого строения челюстей, Крокодил не способен прожевывать пищу. Соотношение мышц сжимающих челюсти и разжимающих их пятьдесят к одному. На этом, кстати, основан трюк в шоу с крокодилами, так популярными в Таиланде, когда “дрессировщик” зажимает челюсть рептилии пальцами одной руки и та не в силах ее открыть. Из-за этой особенности Крокодилу удобнее питаться в группе, особенно если добыча большая. Крокодил хватает ее и начинает вращаться вокруг своей оси, буквально выкручивая куски мяса из своей жертвы. Когда Крокодилов много, в суматохе вместо куска мяса пойманного животного они хватают сородичей за лапы, откручивая их. То же случается и когда Крокодилы дерутся между собой. При большой скученности рептилий в одном месте можно часто увидеть несколько особей без одной, а то и без двух лап, на что сами покалеченные не обращают особого внимания. Раны и переломы их быстро зарастают, а совершенный иммунитет защищает от любых болезней. Таков Крокодил сам по себе. Хладнокровный жестокий убийца, неимоверно сильный, удивительно выносливый, хитрый и коварный хищник. Но не без своего изъяна. Нацеленный на жертву и обнаруживший себя, он становится уязвим. Ведь если жертва охоты узнала, что за ней ведется наблюдение, то становится втройне осмотрительней и осторожней, а обнаруженный охотник всегда остается без добычи.

Крокодил знаком разным культурам и народам и везде он ассоциировался со злом, агрессией и страхом. Конечно, наивысшее поклонение он получил в Египте. В общем пантеоне богов он был воплощением бога Себека, властителя воды, имевшего голову Крокодила, и олицетворявшего коварство, обман, скрытность и лицемерие. Также было известно страшное существо Амамет – чудовище с головой Крокодила, телом Гиппопотама и гривой Льва. Оно присутствовало на суде Осириса над мертвыми и пожирало сердца грешников. Сожранные Амаметом души должны были воплотиться в следующей жизни в теле грифа и в таком виде влачить свое существование, искупляя грехи.

В Африке в религии Вуду считалось, что Крокодилы – воплощение злых ночных духов. Древние майя полагали, что из Крокодила была сотворена Земля, и что он заглатывает Солнце во время затмения. Некоторые племена Океании поклонялись ему как прародителю. Племена Австралийских аборигенов считали Крокодила воплощением мстительных душ. Даже древнюю Русь и Прибалтику не обошел стороной культ поклонения Крокодилу. Истоки этого культа очень древни и сохранилось очень мало информации о нем. Есть лишь некоторые упоминания о страхе перед некими рептилиями у племен северо-западной части Руси и Литвы, и жертвоприношении им (Вторая Новгородская летопись 1581г., Д. Горсей “Записки о России” XVI – XVII в., С. Герберштейн “Записки о московских делах” 1526г.). В мифологии Западной Европы упоминаний о Крокодилах не было и, лишь с пришествием христианства, этот символ стал известен людям как олицетворение кровожадности, прожорства и алчности.