Михаил Большаков - Легенды Ахиллии

Здесь есть возможность читать онлайн «Михаил Большаков - Легенды Ахиллии» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Проект электронного книгоиздания «Атанор» (atanor-ebook.ru), Жанр: Мифы. Легенды. Эпос, Историческая проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Легенды Ахиллии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Легенды Ахиллии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Каждая личность оставляет свой позитивный или негативный след в истории. Есть персонажи, десятилетиями правившие этим благодатным местом, не оставив после ничего, кроме продуктов своей жизнедеятельности. Они уходят, и… народ с облегчением читает благодарственные молебны, прося Бога, чтобы не стало еще хуже. Но были и другие, оставившие положительный след, чьими именами называли улицы, слагали легенды или просто помнили…»

Легенды Ахиллии — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Легенды Ахиллии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

На протяжении веков молдаване тяготели к Российскому государству, в трудные моменты обращались за помощью к русским людям. История взаимоотношений Молдавского княжества с Россией изобилует фактами российской военной помощи. 30 мая 2006 года отмечали особую дату российско-молдавских отношений – 350 летие миссии Молдавского Митрополита Гедеона в Москву (1656 г.). В Тирасполе, на научной конференции «Россия в исторических судьбах молдавского народа», отметили, что именно «братская Россия всегда являлась для молдаван надеждой их национального спасения и самосохранения. Церковный и общественный деятель 17 века Досифей, Митрополит Сучавский и всея Молдавии, это очень точно выразил в словах «Свет из Москвы идёт к нам, сияя длинными лучами и добрым именем под солнцем». А Митрополит Гедеон, возглавивший Великое посольство в Москву господаря Георге Стефана, обратился к русскому царю Алексею Михайловичу с просьбой принять всю страну «под государеву высокую руку, так же как и гетмана Богдана Хмельницкого и всё войско Запорожское». Желая с помощью православной России освободиться от ненавистного османского ига, Митрополит Гедеон тогда же принял присягу за себя, за господаря и за весь молдавский народ – пребывать в российском подданстве «навеки неотступно». «Двухвековая борьба молдаван за реализацию интеграционного проекта Стефана Великого – правовое включение Молдавского княжества в состав России, явилось исполнением их чаяний». 106 лет, находясь в составе России, население Бессарабии имело привилегии, каких не было даже у Россиян. После ряда русско-турецких войн XVIII–XIX вв. был сделан упор на сельскохозяйственное развитие перешедших от Турции к России земель, помощь при этом оказывалась в создании экономически крепких хозяйств переселенцев-колонистов. Так, болгарские, гагаузские, немецкие и другие переселенцы начала XIX в. безоплатно получали от правительства наделы до 60 десятин (около 65,6 га) земли, 50-летнее освобождение от основных налогов, частичное или временное освобождение от рекрутской повинности, материальные и денежные ссуды на льготных условиях. Переселенцы из России и Украины де-факто освобождались от крепостной зависимости и ряда феодальных повинностей, а демобилизованные солдаты наделялись землей или приписывались к мещанскому сословию в городах и посадах. Поселения немецких колонистов на юге Бессарабской губернии создавались после Наполеоновских войн начала XIX в. Многие названия того времени (позже частично замененные советской топонимией) увековечили места побед русских и союзных армий. Так появились немецкие колонии Арциз, Бородино, Березино, Тарутино, Париж, Лейпциг и др. в современных Арцизском и Тарутинском районах. Культовые, хозяйственные, общественные и селитебные строения, созданные немецкими колонистами, сохранились как неоспоримое свидетельство вклада поселенцев в хозяйственное освоение края.

Задунайская Сечь. Казачий атаман Осип Гладкой

Из воспоминаний Осипа Гладкого о Задунайской сечи и собственной биографии, следует, что родился он на Полтавщине. Позже, ушёл от жены и детей в Одессу. Затем, перебрался в Задунайскую Сечь, под эгиду турецких властей, образованную запорожскими казаками, в 1775 году. Объявив себя холостяком, был принят в Платниривский курень. Греки, добивавшиеся независимости, в 1821 г., восстали против турок. Казаки, в составе турецких войск участвовали в подавлении этого восстания. Гладкий также участвовавший в этом, был избран куренным, а в 1827 году он стал кошевым атаманом всех задунайских запорожцев и двухбунчужным пашой.

В начале Русско-турецкой войны 1828–1829 годов Осип Гладкий вступает в тайные переговоры с графом Воронцовым о переходе на российскую сторону целым кошем. 20 мая 1828 г. в ставке Николая I в Измаиле Гладкий и его товарищи получили прощение (на этом месте в измаильском порту стоит часовня). Гладкий оказал важные услуги русской армии при переправе через Дунай: задунайцы без боя взяли крепость Исакчу (сейчас – Румыния), потому что турки приняли казаков за своих, за что был награждён чином полковника русской службы и орденом св. Георгия 4-й степени (1 января 1830 года, № 4394 по кавалерскому списку Григоровича – Степанова).

Турки после измены Гладкого уничтожили Задунайскую сечь – самоуправление выходцев с Украины, раскассировали войско и разогнали жителей. Оставшиеся в Турции потомки запорожцев, во многом утратили первоначальную самоидентификацию и смешались с местным населением. После окончания войны в 1830–1831 гг., Николай I поручил Гладкому найти место для поселения задунайских выходцев. Они поселились на свободном побережье Азовского моря, между Бердянском и Мариуполем. Это поселение было названо Азовским казачьим войском, а Гладкий стал его атаманом. Под этим наименованием оно просуществовало до 1865 г., вплоть до окончательного упразднения. Большая часть казачьего войска ранее была переселена на Кавказ, за Кубань. Конец жизни Гладкий провел в семейном кругу в Александровске (Запорожье). Умер от холеры. В честь Осипа Гладкого названа кубанская станица Гладковская. В 2010 г. Осипу Гладкому в Запорожье был открыт памятник возле Запорожского национального университета.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Легенды Ахиллии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Легенды Ахиллии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Легенды Ахиллии»

Обсуждение, отзывы о книге «Легенды Ахиллии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x