Анатолий Кондрашов - Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

ДЕЛЬФ. В греческой мифологии Дельф – сын Меланфо, дочери Девкалиона, и Посейдона, который сошелся с ней, приняв облик дельфина.

ДЕЛЬФИ́НА. В греческой мифологии Дельфина – полуженщина-полузмей (драконица), сторожившая Зевса в Корикийской пещере в Киликии, где царя богов запер Тифон, предварительно перерезав ему сухожилия и лишив громовержца тем самым возможности пошевелить даже пальцем. Дельфине Тифон отдал на хранение и сухожилия Зевса, завернутые в медвежью шкуру. Гермес и Эгипан тайком отправились в пещеру, где Эгипан чуть не до смерти перепугал змеехвостую Дельфину своим криком, а Гермес ловко похитил сухожилия и не менее ловко приставил их к конечностям Зевса. По другой версии, сухожилия у Дельфины выманил Кадм, сказав, что они ему нужны, чтобы сделать струны для лиры, на которой он собирается исполнять для нее сладостную музыку.

ДЕМЕ́ТРА. В греческой мифологии Деметра – богиня плодородия и земледелия, дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, Гестии, Геры, Аида и Посейдона. Благостная к людям, она считалась первой помощницей в крестьянских трудах, она наполняла амбары запасами, к ней взывали, чтобы зерна вышли полновесными и чтобы удалась пахота. Прекрасноликая богиня с волосами цвета спелой пшеницы не имела мужа, хотя жрицы Деметры посвящали жениха и невесту в тайны брачной ночи. В пору молодости и веселья она вне брака родила от своего брата-громовержца Персефону и могучего Иакха. Затем на свадьбе Кадма и Гармонии влюбилась в критского бога земледелия Иасиона. Разгоряченные выпитым нектаром, лившимся на свадьбе рекой, Деметра и Иасион незаметно выскользнули из дома и, не стесняясь, предались любви на трижды вспаханном поле; плодом этого увлечения стал Плутос – бог богатства и изобилия. Одним из немногих, с кем Деметра обошлась сурово, был Эрисихтон, сын фессалийского царя Триопа, который осмелился рубить деревья в священной роще богини, чтобы возвести новое помещение для пиров. В образе жрицы рощи Деметра, стараясь казаться вежливой и учтивой, попросила его удалиться, и, лишь когда вместо ответа он замахнулся на нее топором, богиня явила себя во всем величии и обрекла Эрисихтона на вечные муки голода, сколько бы он ни ел. Веселость Деметры прошла, когда она потеряла юную Персефону, похищенную Аидом. Девять дней и ночей без еды и питья искала она свою дочь, тщетно взывая к пропавшей девушке. На десятый день от богини попытался добиться взаимности Посейдон, уже давно влюбленный в нее. Уставшая и отчаявшаяся от бесплодных поисков Деметра менее всего была расположена к любовным утехам; она превратилась в кобылицу и укрылась в табуне, принадлежавшем аркадскому царю Онку. Однако ей не удалось обмануть Посейдона, который, превратившись в жеребца, покрыл ее. От этого возмутительного союза родились дикий конь Арейон и нимфа Деспойна. По другой версии, Деметра сошлась с Посейдоном в образе эринии. В тот же десятый день своих странствий в поисках дочери, приняв образ доброй старушки, Деметра пришла в дом элевсинского царя Келея и его жены Метаниры. Ее приветливо встретили в царской семье и предложили стать нянькой их новорожденного сына Демофонта; здесь впервые после потери дочери Деметра развеселилась от забавных шуток служанки Ямбы. Богиню угостили сдобренным мятой ячменным отваром, и Деметра залпом выпила целый кувшин. «О, как жадно ты пьешь!» – воскликнул Абант, старший сын Келея; недовольно передернув плечами, богиня мрачно взглянула на него, и он превратился в ящерицу. Устыдившись случившегося, Деметра решила сослужить Келею службу и сделать Демофонта бессмертным. Той же ночью она натерла мальчика амбросией и вознесла над огнем, но не успела завершить свои магические манипуляции, как вошла Метанира, чары исчезли и Демофонт скончался. Безутешно оплакивающему своих двух сыновей Келею богиня напомнила, что у него остались еще три сына, и пообещала одарить одного из них, Триптолема, так, что Келей позабудет о своей двойной утрате. Именно Триптолем сообщил Деметре то, что ей и хотелось узнать больше всего на свете. По его словам, десятью днями раньше его брат Эвбулей пас свиней, когда земля неожиданно разверзлась и на глазах у Эвбулея все его свиньи полетели вниз, затем раздался тяжелый конский топот, появилась запряженная черными лошадьми колесница и исчезла в образовавшемся провале. Лица возничего пастух не разглядел, но заметил, как правой рукой тот крепко обхватил громко кричавшую девушку. Имея такое свидетельство, Деметра призвала Гекату, и они отправились к всевидящему Гелиосу и заставили его признаться, что злодеем был Аид, похитивший Персефону (Кору) с молчаливого согласия своего брата Зевса. Деметру это возмутило настолько, что она не стала возвращаться на Олимп, а продолжала свои странствия по земле, запрещая деревьям плодоносить, травам расти. На земле наступил голод, племя человеческое оказалось перед угрозой вымирания. Зевс, не решаясь лично встретиться с Деметрой, направил ей с Иридой послание, которое осталось без ответа, а затем к Деметре отправилась целая делегация олимпийских богов с примирительными дарами, умоляя ее подчиниться воле Зевса. Однако она не вернулась на Олимп и поклялась, что земля останется бесплодной до тех пор, пока ей не вернут похищенную дочь. Зевсу ничего не оставалось, как приказать Аиду вернуть Персефону. Однако к этому времени Персефона отведала пищу мертвых – съела семь гранатовых зерен, в чем ее уличил Аскалаф, один из садовников Аида; поэтому с помощью Реи, матери Зевса, Аида и Деметры, было достигнуто соглашение: две трети года она будет проводить с Деметрой, а одну треть года посвятит Аиду. Исполняя свое обещание элевсинскому царю, Деметра подарила Триптолему колесницу, запряженную драконами, деревянную соху и зерна пшеницы и научила его искусству земледелия; разъезжая по всему свету, Триптолем засеял землю и обучил этому людей. Не забыла Деметра и Аскалафа: за длинный язык она бросила его в яму, которую закрыла огромной скалой; впоследствии спустившийся за Кербером в Аид Геракл откатил эту скалу и освободил Аскалафа, однако Деметра не смягчилась и превратила болтуна в филина. Миролюбивая Деметра не принимала участия в битве богов-олимпийцев с гигантами, а вместе с Гестией стояла поодаль и в страхе заламывала руки; не участвовала она и в Троянской войне.