ЭО́СФОР (Фо́сфор).В греческой мифологии Эосфор – бог утренней звезды, сын титана Астрея и богини утренней зари Эос, отец Кейка и Дедалиона.
ЭПА́Ф (Епа́ф).В греческой мифологии Эпаф – сын Зевса и Ио, которая родила его на берегу Нила, приняв там снова человеческий облик после преследований Геры и выйдя замуж за египетского царя Телегона, усыновившего Эпафа. После смерти приемного отца Эпаф правил всем Египтом. Он женился на Мемфиде, дочери Нила, которая родила ему Ливию – мать Агенора и Бела, родоначальников великих фиванских и аргосских героев. Другая его дочь Лисианасса стала матерью египетского царя Бусириса. Некоторые отождествляют Эпафа с египетским богом-быком Аписом.
ЭПЕ́Й (Эпе́йос).В греческой мифологии:
1) Эпей – сын Эндимиона, царя Элиды. Эпей стал наследником своего отца, победив в устроенных Эндимионом специально для выбора наследника престола состязаниях в беге. Воцарившись, он назвал свой народ эпеями. Пелоп отнял у него Олимпию, которую ранее присоединил к Элиде Эндимион. Некоторые считают Эпея отцом Авгия, царя племени эпеев, другие утверждают, что у Эпея не было сыновей;
2) Эпей – сын Панопея, участник Троянской войны. Отличавшийся грубой физической силой Эпей на погребальных играх в честь Патрокла потерпел позорное поражение в метании диска, но затем одержал победу в кулачном бою (как говорят, благодаря своим коварным приемам). Эпей также был умелым ремесленником и по совету Одиссея построил деревянного коня, с помощью которого греческие воины, в том числе и он сам, проникли в Трою (по другой версии, идею деревянного коня подсказала Эпею богиня Афина, желая возвысить его среди других героев). Некоторые утверждают, что Эпей был трусом, потому что его отец Панопей нарушил когда-то клятву, данную Амфитриону перед войной с телебоями. Заставить Эпея присоединиться к отряду внутри деревянного коня удалось лишь угрозами и посулами, а в самый трудный момент, когда большинство сидевших внутри коня дрожали от страха, Эпей с испугу даже тихо плакал.
ЭПИГО́НЫ. В греческой мифологии эпигоны – сыновья семи вождей, выступивших во главе с Адрастом, царем Аргоса, в поход против Фив и погибших (кроме Адраста) под стенами этого города. Спустя десять лет эпигоны отправились в новый поход на Фивы, чтобы отомстить за смерть отцов.
Дельфийский оракул пообещал эпигонам победу, если их возглавит Алкмеон, сын Амфиарая. Однако у Алкмеона не было желания нападать на Фивы. Тогда Ферсандр, сын Полиника, подкупил Эрифилу, мать Алкмеона, подарив ей волшебный пеплос – одеяние, которое Афина некогда подарила Гармонии. Эрифила настояла на войне, и Алкмеон нехотя принял командование. Кроме Алкмеона в состав эпигонов входили его брат Амфилох, Диомед, сын Тидея, Полидор, сын Гиппомедонта, Промах, сын Парфенопея, Сфенел, сын Капанея, Ферсандр, сын Полиника, Эвриал, сын Мекистея, и Эгиалей, сын Адраста. В походе принимал участие и Адраст.
В битве под стенами Фив погиб Эгиалей, сраженный фиванским царем Лаодамантом, которого в свою очередь убил Алкмеон. Узнав о смерти сына, умер от горя Адраст, и царем Аргоса стал Диомед. Прорицатель Тиресий предсказал фиванцам, что на этот раз их город будет захвачен и разграблен, и посоветовал бежать той же ночью. Фиванцы вняли совету Тиресия и под покровом ночи двинулись на север, ушедший с ними Тиресий умер в пути. Эпигоны захватили и разграбили покинутый город, после чего самое лучшее из добычи отправили Аполлону в Дельфы, включая оставшуюся в городе Манто, дочь Тиресия.
Царем Фив стал Ферсандр, который пригласил вернуться бежавших горожан, и те быстро восстановили город.
ЭПИДА́МН. В греческой мифологии Эпидамн – отец нимфы-прародительницы пчел Мелиссы, именем которого назван город.
ЭПИКА́СТА. В греческой мифологии Эпикаста – дочь Авгия, супруга аркадского царя Климена, мать Гарпалики. Геракл, убив ее отца, сделал Эпикасту своей наложницей.
ЭПИМЕ́Д. В греческой мифологии Эпимед – один из критских дактилей.
ЭПИМЕТЕ́Й. В греческой мифологии Эпиметей – титан, сын Иапета и океаниды Климены (по другим версиям – Фемиды или океаниды Асии), брат Атланта, Менетия и Прометея.
Послушав своего мудрого брата Прометея, Эпиметей вместе с ним в войне между богами-олимпийцами и титанами принял сторону Зевса, а потому избежал участи большинства своих братьев, низвергнутых громовержцем в Тартар. Когда боги из смеси земли и огня создали людей и животных, Эпиметею было поручено распределить способности между ними. Непредусмотрительный Эпиметей почти все отдал животным, оставив людей беззащитными; получилось так, что животные были заботливо снабжены всем необходимым для жизни, а человек «наг и не обут, без ложа и без оружия». Чтобы исправить ошибку брата, Прометей похитил у богов огонь и отдал его людям, за что был сурово наказан Зевсом, повелевшим приковать Прометея к Кавказским горам, где орел терзал ему печень.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу