Анатолий Кондрашов - Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

АНТЭРО́Т (Антеро́т).В греческой мифологии Антэрот – сын Ареса и Афродиты, бог ответной, вознагражденной, разделенной любви. Рассказывают, что Эрот, старший брат Антэрота, рос очень медленно. Афродита спросила у Фетиды, какая тому причина. Мудрая Фетида ответила, что ребенок вырастет, когда у него будет любящий его друг. Тогда Афродита дала Эроту в друзья Антэрота – когда они были вместе, Эрот рос, но вновь становился маленьким, лишь только Антэрот покидал его.

АНФ. В греческой мифологии Анф – сын Автоноя, растерзанный кобылицами своего брата-табунщика Эродия. Автоной не пришел на помощь сыну, а его жена Гипподамия не справилась с лошадьми и тоже погибла. Зевс и Аполлон из жалости превратили всю семью Автоноя в птиц, а его самого в выпь.

А́НФА. В греческой мифологии Анфа – одна из Алкионид.

АНФЕИ́ДА. В греческой мифологии Анфеида – дочь Гиакинфа. Вместе с сестрами Эглеидой, Литеей и Орфеей она была привезена отцом в Афины из Лакедемона и принесена в жертву Персефоне на могиле киклопа Гереста, когда в Афинах начался мор. Жертва не возымела действия, и оракул повелел афинянам понести кару, которую возложит на них Минос.

АНФЕ́Я (Анте́я).В греческой мифологии Анфея – прозвище (буквально – «цветущая») Геры, Афродиты и других богинь.

АНХИА́ЛА. В греческой мифологии Анхиала – нимфа, породившая дактилей. В пещере горы Дикта на Крите, где подрастал младенец Зевс, Анхиала швыряла в маленького Зевса пылью, и пыль эта превратилась в дактилей.

АНХИНО́Я. В греческой мифологии Анхиноя – речная нимфа, дочь Нила, жена Бела, мать Финея, Кефея, Эгипта и Даная.

АНХИ́С (Анхи́з).В греческой и римской мифологиях Анхис – царь дарданов, сын Каписа и Фемисты, отец Энея.

Однажды Зевс решил унизить Афродиту, возбудив в ней безоглядную любовь к смертному. Им и стал красавец Анхис. Както ночью, когда он спал в пастушьем шалаше, Афродита посетила его в обличье дочери фригийского царя Отрея и возлегла с ним на ложе. Все время над ними убаюкивающе жужжали пчелы. На рассвете, когда пришло время распрощаться, она открыла ему свое имя и взяла обещание никогда не рассказывать о том, что было между ними. Анхис, напуганный тем, что увидел богиню обнаженной, стал просить о пощаде. Афродита заверила его, что ему нечего бояться и что их будущий сын станет славным героем. Спустя несколько дней, когда Анхис веселился в кругу друзей, один из них спросил: «Неужто ты предпочел бы разделить ложе с дочерью смертного, чем с самой Афродитой?» – «Я спал с обеими, – беспечно ответил тот, – тут и спрашивать нечего». Услышав такую похвальбу, Зевс ударил в Анхиса молнией и сразил его насмерть. По другой версии, Афродита отклонила молнию своим поясом, и она ушла в землю у ног Анхиса, однако потрясение его было столь велико, что он уже никогда не смог стать на ноги, а Афродита, родив от него Энея, утратила к нему всякий интерес. В ночь падения Трои Эней на своих плечах вынес Анхиса из горящего города, а затем, отправляясь на поиски новой родины, взял его с собой. Анхис скончался в пути – то ли в Аркадии, то ли в Южной Италии, то ли в Сицилии.

АНХУ́Р. В греческой мифологии Анхур – сын царя Мидаса. После того как в Келенах образовалась трещина, в которую Мидас должен был, согласно оракулу, бросить самое дорогое, что у него было, Анхур, поняв, что ни золото, ни серебро не заставят землю сомкнуться, сам ринулся туда верхом на коне, после чего трещина исчезла.

АО́ЙДА. В греческой мифологии Аойда – одна из трех муз, культ которых ввели Алоады.

АПАТЭ́. В греческой мифологии Апатэ – персонификация лжи, дочь Никты. По одной из версий, Апатэ от Зелоса (персонификация ревности) родила Афродиту. Другие говорят, что Апатэ и Зелос приняли из морской пены новорожденную Афродиту.

АПЕМОСИ́НА. В греческой мифологии Апемосина – дочь критского царя Катрея. Катрею была предсказана смерть от руки одного из своих детей, поэтому Апемосина и ее брат Алтемен, чтобы не стать убийцами отца, покинули Крит и поселились на Родосе. В Апемосину влюбился Гермес, однако она не приняла его ухаживаний и сбежала. Вечером того же дня он подкараулил ее у ручья. Она опять бросилась бежать, но на этот раз он заблаговременно расстелил на ее пути скользкие шкуры; она упала, и Гермесу удалось овладеть ею. Вернувшись во дворец, Апемосина печально призналась Алтемену в происшедшем; брат жестоко избил ее, отчего она скончалась.