Анатолий Кондрашов - Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

МЕТИО́Н. В греческой мифологии Метион – сын афинского царя Эрехфея и его жены Праксифеи, брат Кекропа, Пандора и Орнея. Когда Ксуф, после смерти Эрехфея назначенный третейским судьей по вопросу престолонаследования, объявил наследником престола Кекропа, Метион и другие братья изгнали Кекропа из Афин, однако трон достался не им, а Пандиону, сыну Кекропа. После смерти Метиона его сыновья, оказавшиеся такими же завистливыми, как и он сам, изгнали Пандиона, однако затем и сами были изгнаны сыновьями Пандиона (Эгеем, Ликом, Паллантом и Нисом), которые разделили Аттику на четыре части. Сыном (по другой версии – внуком) Метиона был знаменитый изобретатель Дедал.

МЕТО́ПА. В греческой мифологии:

1) Метопа – речная нимфа, дочь речного бога Ладона, сестра Дафны, супруга речного бога Асопа. Метопа родила Асопу двенадцать дочерей и двух сыновей, именами которых названы города и острова;

2) сж. Амфисса (2).

МЕ́ТТИЙ. В римской мифологии Меттий – царь Альба-Лонги. Во время войны с римлянами, возглавляемыми царем Туллом Гостилием, Меттий, чтобы избежать кровопролитной битвы, победитель которой, неизбежно ослабевший, стал бы жертвой этрусков, предложил решить спор о том, какому городу быть гегемоном в возникающем государстве, в поединке нескольких добровольцев. После принесения вождями обеих сторон торжественной клятвы в том, что народ, воины которого выйдут победителями в этом сражении, будет повелевать другим народом с его полного согласия, состоялся поединок между тремя римлянами Горациями и тремя Куриациями, их двоюродными братьями из Альба-Лонги, в котором победу одержали Горации (в живых остался один из них, а двое его братьев и трое Куриациев погибли). Война на этом закончилась, и войска разошлись по домам. Однако вскоре альбанцы начали роптать на то, что судьба целого народа была поставлена в зависимость от смелости и удачливости трех молодых воинов, и осуждать Меттия. Тулл Гостилий публично обвинил Меттия в нарушении договора, скрепленного священной клятвой, и объявил предателем, мешающим единству римлян и альбанцев. По его приказу Меттия привязали к двум колесницам, направленным в разные стороны, и лошади разорвали его надвое. По другой версии, Меттий был казнен за то, что он, теперь уже подданный Тулла Гостилия, во главе альбанского войска покинул римлян во время сражения с этрусками, тем самым предав своего царя.

МЕФИ́ТИС. В римской мифологии Мефитис – древняя италийская богиня вредных подземных испарений.

МЕФО́НА. В греческой мифологии Мефона – одна из Алкионид.

МИА́ГР. В греческой мифологии Миагр – аркадский герой, которому на празднике Афины приносились жертвы, чтобы избавиться от мух.

МИГДО́Н. В греческой мифологии Мигдон – фригийский царь, брат царя бебриков Амика, отец Кореба, предложившего за руку Кассандры помощь троянцам в войне с ахейцами и погибшего в ночь падения Трои. Мигдон в союзе с другим фригийским царем Отреем и троянским царем Приамом сражался против амазонок на реке Сангарий. Погиб Мигдон от руки Геракла, когда тот поддержал Лика в его войне с бебриками.

МИДА́С. В греческой мифологии Мидас – фригийский царь, сын Гордия (по другой версии, Мидас был усыновлен бездетным царем Гордием). Когда младенец Мидас спал в колыбели, в нее взобралась вереница муравьев и сложила у его губ пшеничные зерна; это чудо прорицатели истолковали как знак, предвещающий огромное богатство.

Однажды Силен отстал от буйной свиты Диониса и завалился спать в саду. Садовники связали его гирляндами цветов и поставили перед Мидасом, который узнал любимца веселого бога и радушно принял его. Силен рассказал Мидасу множество чудесных сказок об огромном континенте за потоком Океана, полностью отделенном от Европы, Азии и Африки, с множеством прекрасных городов, населенных счастливыми долгожителями, живущими по справедливым законам. Описал он и ужасный водоворот, который не может преодолеть ни один корабль. Поведал о двух текущих рядом реках; деревья на берегу одной реки дают плоды, которые, если их съесть, заставляют человека стонать и плакать, пока он не исчахнет, что же касается плодов с деревьев на берегу другой реки, то они возвращают молодость даже очень старым людям. Очарованный выдумками Силена, Мидас держал его у себя целых пять дней и ночей (по другой версии – десять), а потом дал людей, чтобы те сопроводили его к Дионису. Некоторые говорят, что Мидас, чтобы насладиться мудростью учителя Диониса, сам поймал Силена, подмешав вино в воду источника, из которого тот пил. Так или иначе, обрадованный бог спросил у Мидаса, что он хочет в награду. Мидас, не раздумывая, попросил сделать так, чтобы все, к чему он прикоснется, превращалось в золото. После этого в его доме превратились в золото не только цветы, камни и вещи, но даже пища, которую он ел, и вода, которую он пил. Вскоре Мидас взмолился, чтобы его освободили от необдуманной просьбы, ибо он умирал от голода и жажды. Дионис, которого это происшествие немало позабавило, приказал Мидасу отправиться к истоку реки Пактол и там искупаться. После этого способность Мидаса превращать все в золото исчезла, а река стала золотоносной.