Анатолий Кондрашов - Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

КИЛЛЕ́НА. В греческой мифологии Киллена – нимфа (по другой версии – океанида), супруга Пеласга, мать аркадского царя Ликаона, который предложил Зевсу еду, приготовленную из человеческого мяса, и был за это превращен в волка; за это же Зевс ниспослал потоп на род человеческий.

КИММЕРИ́ЙЦЫ. В греческой мифологии киммерийцы – живущие на крайнем западе люди вечных сумерек, к которым никогда не заглядывает Гелиос-солнце. Исторические же киммерийцы – племена Северного Причерноморья (от Кавказа до Фракии) в VIII–VII вв. до н. э.

КИНИ́Р (Кинир́ас).В греческой мифологии Кинир – кипрский царь, сын Аполлона (по другой версии – Сандака), отец Амарака, Адониса и Мирры, а также по некоторым свидетельствам, Бресии, Лаогоры и Орседики. Он основал кипрский город Пафос и учредил в нем культ Афродиты, построив знаменитый храм этой богини. Случилось так, что к Киниру воспылала страстью его родная дочь Мирра. Говорят, что это подстроила Афродита – либо за недостаточное почтение Мирры к богине, либо за то, что Кинир похвастался, будто его дочь прекрасней самой Афродиты. Однажды ночью, когда ее кормилица так напоила Кинира, что тот уже ничего не соображал, Мирра забралась к нему в постель. Кинир, обнаружив, что стал и отцом и дедом пока еще не родившегося ребенка, так разъярился, что выхватил меч, а испуганная Мирра бросилась прочь из дворца. Когда Кинир настиг дочь у обрыва, Афродита спешно превратила ее в мирровое дерево, но родительский меч успел расколоть его ствол пополам; из трещины выпал крошечный Адонис.

Кинир был одним из женихов Елены, доставшейся в жены Менелаю. Когда Менелай и Одиссей вместе с Талфибием, глашатаем Агамемнона, прибыли на Кипр, чтобы заручиться поддержкой Кинира в войне против Трои, Кинир передал им в подарок Агамемнону прекрасный нагрудный доспех и поклялся дать еще пятьдесят кораблей. Он сдержал свое обещание, но весьма своеобразно – отправил только один настоящий корабль, а сорок девять других были небольшими моделями из глины, на которых матросами были куклы. Кормчий спустил их на воду, когда подплыл к греческому берегу.

Относительно дальнейшей судьбы Кинира существует две версии. По одной из них, он покончил с собой, обнаружив, что вступил в кровосмесительную связь со своей дочерью. Согласно второй, он дожил до глубокой старости под благосклонным покровительством своего отца Аполлона, посвятив себя служению Афродите, жрецом которой он был. От него вели свое начало Кинириды – потомственные жрецы Афродиты Пафосской.

КИНО́РТ. В греческой мифологии Кинорт – сын спартанского царя Амикла, брат Гиакинфа.

КИПАРИ́С. В греческой мифологии Кипарис – прекрасный юноша с острова Кеос, любимец Аполлона. Кипарис очень любил посвященного нимфам ручного оленя, водил его на поляны с сочной травой и к звонко журчащим ручьям, украшал могучие рога венками из душистых цветов, часто разъезжал на нем по долине. Однажды в жаркий полдень, когда олень отдыхал в густой тени кустарника, Кипарис случайно поразил его копьем. Увидев, кого он убил, Кипарис ужаснулся и не пожелал жить дальше. По просьбе юноши Аполлон превратил его в дерево печали, чтобы тот мог вечно тосковать по своему другу. Согласно другой версии, Кипарис – юноша с острова Крит, который превратился в дерево, стремясь избежать любви Аполлона.

КИПАРИ́ССА. В греческой мифологии Кипарисса – дочь Борея, который вырастил первый кипарис на ее могиле. Кипариссами также называли дочерей Этеокла в Орхомене, которые, танцуя на празднике Деметры и Коры, упали в источник, но были превращены Геей в деревья.

КИПРИ́ДА. В греческой мифологии Киприда («кипророжденная») – одно из имен богини любви и красоты Афродиты, появившейся на свет из воздушной морской пены вблизи Кипра.

КИПСЕ́Л. В греческой мифологии Кипсел – аркадский царь, сын Эпита-старшего, отец Меропы и дед Эпита-младшего. Отдал свою дочь в жены потомку Геракла мессенскому царю Кресфонту, чтобы сделать его своим союзником и сохранить автономию Аркадии от Мессении. Когда Полифонт, родственник Кресфонта, убил последнего и двух его сыновей и принудил Меропу выйти за него замуж, Кипсел укрыл у себя младшего сына своей дочери Эпита (по другой версии, младшего сына Меропы звали Кресфонтом, как и ее мужа), воспитал его, а затем помог внуку вернуть трон Мессении.

КИРЕ́НА. В греческой мифологии Кирена – фессалийская нимфа, дочь царя лапифов Гипсея. Кирена не любила прясть, ткать и делать другие домашние дела, предпочитая им охоту на диких зверей. Она была готова охотиться весь день и почти всю ночь, объясняя это тем, что отцовские стада нуждаются в защите. Аполлон однажды увидел, как она боролась с могучим львом, и даже позвал царя кентавров Хирона понаблюдать за схваткой, в которой Кирена, как обычно, вышла победительницей. Аполлон спросил, как ее зовут и не хочет ли она выйти за него замуж. Хирон засмеялся, ибо ему было хорошо известно, что Аполлон не только знает имя девушки, но и давно хочет похитить ее – может, с тех самых пор, когда увидел ее охраняющей пасущиеся на речном берегу стада Гипсея, а может, с тех пор, когда сам подарил ей двух охотничьих собак за победу в беге на погребальных играх в честь Пелия. Хирон также предрек, что Аполлон перенесет Кирену за море в самый прекрасный из садов Зевса и сделает ее царицей большого города. Приглашенная в Ливию в золоченый дворец, она станет управлять страной, одинаково пригодной для охоты и земледелия, где родит Аполлону сына. Роль повивальной бабки будет выполнять Гермес, который отнесет ребенка, названного Аристеем, орам и матери-земле и упросит их кормить его нектаром и амбросией. Как и было предсказано, Аполлон унес Кирену в своей сверкающей колеснице туда, где сейчас стоит город Кирена. Там их уже ждала Афродита и без промедления приготовила им ложе в золоченых чертогах Ливии. В тот же вечер Аполлон пообещал Кирене долгую жизнь, утоление страсти к охоте и власть над плодородной страной. После этого он оставил ее на попечение дочерей Гермеса миртовых нимф, и там, на ближайшем холме, она родила Аристея, а после второго посещения Аполлона у нее родился прорицатель Идмон. Но одну ночь она провела с Аресом, от которого у нее родился фракийский Диомед, владелец коней-людоедов.