– «…непременно послал бы её в подарок моему доброму соседу».
Вот и всё.
– Уличённый в грехе патриарх? Моё мнение таково, – заявил Реш-Лакиш: сорок ударов плетью и лишение патриаршества навсегда!
Доложили об этом патриарху р. Иудану. Воспылал гневом патриарх и послал арестовать Реш-Лакиша. Бежал Реш-Лакиш: одни говорили – в какую-то башню, другие – в село Хитин.
Пришёл назавтра в коллегию р. Иоханан; явился и р. Иудан. Видя, что р. Иоханан долго не появляется на кафедре, р. Иудан спрашивает:
– Отчего, раби, не начинаешь своей лекции?
Начал р. Иоханан читать, но трудно вязалась речь его, точно однорукий за работу взялся.
Р. Иудан так и выразился, обращаясь к нему.
– Да, – сказал на это р. Иоханан, – без Реш-Лакиша я точно, что без руки.
– Но куда же девался Реш-Лакиш?
– Находится, говорят, в какой-то башне.
– Завтра, – заявил, смягчившись, р. Иудан, – пойдём со мною к нему.
Послал р. Иоханан предупредить Реш-Лакиша и сказать ему:
– Приготовь подходящее приветствие к приходу патриарха. Когда патриарх, в сопровождении р. Иоханана и других, приблизился к башне, Реш-Лакиш встретил его такими словами:
– Моё освобождение отсюда, патриарх, ты обставил по примеру Всевышнего; для освобождения Израиля из Египта Он не послал ни смертного, ни ангела, но явился Сам со всем воинством Своим.
Говорят ему:
– Как же ты позволил себе так резко выразиться относительно суда над патриархом?
– А как вы думали, – отвечает Реш-Лакиш, – стану я из страха перед вами изменять учению Господа моего?
Однажды, в пустыне, Моисей встретил пастуха. Он провёл с ним весь день, помогая доить овец. Вечером же пастух собрал лучшее молоко в деревянную миску и поставил на некотором отдалении на плоский камень. Увидев это, Моисей поинтересовался, зачем он это сделал.
Пастух ответил:
– Это – Божье молоко.
Моисей был немало озадачен и попросил объяснить подробнее.
– Из всего молока я всегда собираю лучшее и приношу его в дар Богу, – охотно поделился пастух.
Моисей, более утончённый умом, нежели пастух с его наивной верой, спросил:
– И Бог пьёт молоко?
– Да, – прозвучало в ответ, – пьёт.
Понимая, что надо бы хоть немного просветить бедного пастуха, Моисей объяснил, что Бог – это чистый Дух, а потому ничего пить не может. Однако пастух упорно стоял на своём. Их спор продолжался довольно долго. Наконец, чтобы разрешить его, Моисей посоветовал пастуху спрятаться в кустах и убедиться самостоятельно, действительно ли Бог приходит пить молоко. Сам же ушёл в пустыню для молитвы.
Вечером пастух занял удобное место для наблюдения. Когда наступила ночь и взошла Луна, пастух увидел лисичку, бежавшую из пустыни. Та, оглядываясь по сторонам, осторожно приблизилась к миске и, быстро вылакав молоко, снова убежала восвояси.
На следующее утро Моисей обнаружил пастуха очень печальным.
– Что случилось? – спросил он.
– Ты был прав! Бог – чистый Дух и ему не нужно моё приношение.
– Но ведь ты сейчас должен радоваться, потому что теперь знаешь о Боге намного больше, чем знал ранее!
– Да, – печально промолвил пастух, – но единственного, чем я мог выразить свою любовь к Богу, я лишился.
Моисей задумался, ушёл в пустыню и стал усердно молиться. Ночью ему в видении явился Бог, сказав: «Моисей, ты ошибся! Действительно, я – чистый Дух. Но я всегда принимал с благодарностью молоко, которое приносил мне в дар пастух в качестве выражения своей любви. Но поскольку мне самому оно не нужно, я делился им с этой лисичкой, которая очень его любит».
Когда от беспощадной в своей жестокости власти римской вышло повеление казнить еврейских законоучителей, пришли к р. Исмаилу-первосвященнику товарищи его и говорят:
– Взойди на небо и узнай, действительно ли ниспослана от Господа кара эта?
Встал р. Исмаил и, совершив очищение и возложив на себя молитвенное облачение, произнёс:
– Шемга-Мефораш.
В ту же минуту ветер поднял его и вознёс на небо.
Встретил его архангел Гавриил и спрашивает:
– Это ты, Исмаил, которым Творец твой гордится постоянно, говоря, что есть у Него слуга на земле, являющийся верным отражением божественного образа? Ради чего явился ты сюда?
– Чтобы узнать, закреплена ли печатью Господней кара та?
– Исмаил, сын мой! – отвечает архангел. – Клянусь, я сам из-за «Завесы Престольной» слышал об этом: десять законоучителей израильских обречены на казнь властью злодейской.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу