Д Дювалл - Мифы индейцев Blackfoоt

Здесь есть возможность читать онлайн «Д Дювалл - Мифы индейцев Blackfoоt» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2018, Жанр: Мифы. Легенды. Эпос, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мифы индейцев Blackfoоt: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мифы индейцев Blackfoоt»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Собрание сказаний нескольких племен индейцев народа черноногих (Blackfoot) было составлено в 1903-1907 г.г. Основной перевод был выполнен Д. С. Дюваллем (D. C. Duvall) и отредактирован Кларком Уисслером (Clark Wissler).

Мифы индейцев Blackfoоt — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мифы индейцев Blackfoоt», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

21 Священная Орлиная Голова (The Eagle-Head Charm)

Однажды человек пришел к высокому дереву, на вершине которого было орлиное гнездо. Гнездо было сделано из прутьев и было очень широкое. Человек посмотрел на него и увидел, что в нем стоит бизон. «У этих птиц есть великая сила», сказал он. «Я посплю здесь у дерева и посмотрю, не получу ли я силу». Он накрыл голову накидкой, лег под дерево и уснул. Он проснулся, услышав порыв ветра. Высунув голову из-под накидки, он понял, что находится в гнезде. Вокруг прыгал и ревел испуганный бизон. Взглянув вверх, человек увидел двух орлов, круживших вокруг дерева. Они были очень высоко и кричали. Дул ветер. Орлы спустились. Человек испугался. Он взял в руки двух молодых орлов и заплакал. Орлица сказала: «Давай сделаем что-нибудь для этого человека, он пожалел наших детей». Затем орел ударил бизона, выбросил его из гнезда, и когда тот упал, продолжал клевать его уже мертвого. Затем он превратился в человека и встал перед мужчиной. Орел-человек запел песни. В его волосах на макушке головы была соломинка. Он сказал мужчине, что это для того, чтобы он мог бить также сильно в сражении, как соломинка.

Первая песня

«Я не хочу, чтобы они (враги) убили меня
Здесь то (соломинка и т.п.), с чем я буду драться».

Вторая песня

«Вот здесь, на голове, одето это
Оно сильное.
Ружья для меня ничто».

Третья песня

«Вот то, что я ищу
Ружья – моя магия».

Когда орел-человек пел третью песню, он махал руками, как будто бы летал вокруг, и вертел своей головой, как будто бы искал ружья. В конце песни он четыре раза издал свой крик и опустил мужчину на землю.

Четвертая песня

«Ружье я хочу съесть (захватить)».

Пятая песня

«Теперь дайте мне съесть ружье».

Когда орел-человек пел пятую песню, он махал руками и кричал. Затем он сказал мужчине: «я дам тебе силу». Он вынул перо из своего хвоста и бросил его сквозь тело бизона, сказав: «Так ты можешь делать с врагами». Мужчина подумал: «Мне не нужна такая сила, убивать людей». Орлица сказала: «Не давай ему такую силу. Дай ему другую силу». Тогда орел сказал: «Хорошо, ты проживешь долго и счастливо».

Спустя некоторое время человек пришел туда, где несколько молодых людей стреляли в белоголовых орлов. Он стал наблюдать за ними. Они убили одного. Он попросил его голову и кость из крыла. Когда ему это дали, он прикрепил голову к своим волосам и сделал свисток из кости. Вскоре человек ушел в поход и добыл много лошадей. Он участвовал во многих сражениях и всегда благополучно выходил из них. Когда он стал очень старым, он передал свою неуязвимость и ее секреты молодому человеку, нынешнему владельцу, который обязан своей долгой жизнью и безопасности этой силе.

22 Голуби (The Pigeons)

Однажды старик оплакивал сына, который был убит на тропе войны. Он пошел на место, где было найдено тело. Затем он поднялся на высокую гору. Это было очень одинокое место, но там было много голубей. Этого человека звали Меняющий Свой Лагерь (Changes-His-Camp). Место это было по направлению к Crows. Сам он был Piegan. Это было осенью, и мужчина оплакивал своего сына. Когда он это делал, он услышал голубей, зовущих друг друга. Он пошел и присоединился к ним. Они сказали, что примут его в семью. Они сказали, что он горевал долгое время, и сейчас пришло время отомстить. И что он несколько раз переменит место лагеря и убьет трех индейцев Crow. Затем они танцевали и показали ему весь обряд. Когда он вернулся, он основал сообщество Голубей [109] У Blackfoot есть несколько похожих сообществ, похожих на военные сообщества у Arapaho, Cheyenne, Hidatsa и др. Grinnell дал им такие названия: Маленькие Птицы, Голуби, Москиты, Храбрецы, Все Сумасшедшие (?), Собаки, Несущие Вороны, Хвосты, Рога, Лисята, Ловцы, Быки (Little-Birds, Pigeons, Mosquitoes, Braves, All-Crazy, Dogs, Raven-Bearers, Tails, Horns, Kit-Foxes, Catchers, Bulls). В нашем сборнике рассказов имеются мифы об обрядах нескольких из них. Смотри Grinnell, Blackfoot Lodge Tales, pp.104, 221. .

23 Москиты (The Mosquitoes)

Давным-давно, в лесах далеко на севере жил один Piegan. Как-то раз он пошел охотиться в лес, где было очень много мошкары, но она вся спряталась, потому что шел дождь. На мужчине были рубашка из шкуры оленя, легины и мокасины. Немного погодя, погода улучшилась, и мошкара стала летать. Она так плотно роилась вокруг человека, что он не мог их отогнать. Наконец, она проникла ему под одежду. Она так искусала его, что он почти был при смерти. Он совсем выдохся и упал на землю. Тут мошкара уселась на его лицо и стала лезть в глаза, нос и уши. Вся его голова была покрыта ей. Перед тем, как он потерял сознание, он услышал голос, который звал: «Москиты, москиты, собирайтесь, собирайтесь! Ваш друг почти мертв». Тогда москиты собрались вместе и стали одним строем. Мужчина увидел, что четверо из них были окрашены в желтый цвет с голубыми полосами через глаза, нос и щеки. Этих четверых звали «желтые москиты», и у них в волосах были перья из орлиных хвостов. Другие были красного цвета, у них были вертикальные перья и длинное перо, свисавшее с головы. У них был предводитель, который носил перо на голове, а его лицо было раскрашено в желтый цвет с красными поперечными полосами. Четверо из них несли невыделанную шкуру с шерстью, на которой они отбивали ритм. На них были надеты мокасины и набедренные повязки. У всех были украшения из орлиных когтей на запястьях, бахрома украшений была отделана иглами дикобраза. Они все уселись в круг и запели песню. Затем они четыре раза танцевали по направлению к солнцу и, вскочив, бросились на мошкару и прогнали ее.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мифы индейцев Blackfoоt»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мифы индейцев Blackfoоt» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Мифы индейцев Blackfoоt»

Обсуждение, отзывы о книге «Мифы индейцев Blackfoоt» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x