Суд Париса: царевич вот-вот приобретет двух могущественных врагов
Зевс поручил решить вопрос Парису, сыну троянского царя Приама, демонстрировавшему раньше свою беспристрастность. Богиням такой исход, пусть и честный, не понравился. Каждая попыталась подкупить судью тем, над чем имела власть. Гера посулила ему господство над Европой и Азией, но Парис отказался от него, как и от дара Афины – мудрости. Афродита могла призвать могучего, всепобеждающего Эроса и предложила Парису любовь самой прекрасной женщины в мире. Парис согласился, тем самым вызвав гнев Геры и Афины и подписав приговор себе, всей своей семье и родному городу.
В искусстве и культуре других эпох: суд Париса
Греческие вазы изображают Париса, выступающего судьей в споре между тремя богинями, и эти богини, что важно, одеты. Однако в постклассическом искусстве Парис, судя по всему, стал настаивать на том, чтобы осматривать «конкурсанток» с ног до головы, – видимо, именно на это намекает Клод Лоррен в «Суде Париса» (1645–1646). Среди других версий – «Суд Париса» (1632–1635) Рубенса [111], «Суд Париса» (1615) Иоахима Эйтевала и «Суд Париса» (1599) Хендрика ван Балена. Если собрать всю одежду, в которой богини появляются на этих картинах, то из нее получится крошечное бикини. Лукасу Кранаху Старшему эпизод так понравился, что художник написал сразу несколько вариантов. «Суд Париса» (1701) – это еще и опера Джона Экклса.
Похищение женщин и правда дело несправедливое, но стараться мстить за похищение, по мнению персов, безрассудно. Во всяком случае, мудрым является тот, кто не заботится о похищенных женщинах. Ясно ведь, что женщин не похитили бы, если бы те сами того не хотели. …Эллины же, напротив, ради женщины из Лакедемона собрали огромное войско, а затем переправились в Азию и сокрушили державу Приама.
Геродот, История, книга I, пункт 4
Трою с ее основания разрушали несколько раз – тут классический миф не противоречит данным современной археологии. Только древние авторы считали, что в этом виноваты боги, чудовища или Геракл, а современные ученые делают ставку скорее на разбойные племена и армии хеттов. Однако после значительной реконструкции (в том числе стен, возведенных заново Аполлоном и Посейдоном) Троя времен похищения Елены стала на редкость крепким орешком.
В «Илиаде» Гомер не рассказывает историю Троянской войны – это всего лишь распространенное заблуждение. На самом деле там говорится о событиях, которые произошли за несколько очень насыщенных действием недель, тогда как война шла уже десятый год. Ниже кратко изложены основные этапы конфликта, а дальше будет уже более подробный рассказ о главных действующих лицах.
Парис отправился в Спарту, чтобы получить свой «гонорар» от Афродиты. Его абсолютно не волновало, что Елена уже была замужем за царем Менелаем. Когда царь отбыл из города на похороны, Парис просто сбежал с его женой и значительной частью его сокровищ. Менелаю это не понравилось. За Еленой – исключительной красавицей – ухаживали все знаменитые люди Греции, которые поклялись, что встанут на защиту того, кому в конце концов удастся завоевать сердце дамы. Эта клятва, известная как пакт Тиндарея – в честь отчима Елены, – фактически объединила греков в условное НАТО («Национальную ахейскую тиндарейскую организацию»). Услышав новость о похищении красавицы, они начали действовать.
После некоторых проблем с поиском Трои греки послали туда Менелая и красноречивого Одиссея с требованием вернуть Елену и оплатить ущерб. Троянский царь Приам отказался его выполнить. Стены города, построенные богами, были несокрушимы, так что Приам бросил вызов грекам – пусть показывают, на что способны.
Добраться с флотом до Трои оказалось нелегко, и, когда греки наконец явились, они обнаружили, что у троянцев появились союзники в Малой Азии. Первая часть войны была посвящена тому, чтобы отрезать Трою от путей снабжения. Однако жители города до осады успели запастись провизией, и грекам пришлось на досуге заниматься сельским хозяйством, чтобы держать армию в поле год за годом.
Война продолжалась уже девять долгих лет, и конца не было видно. Множество героев пали в бою (отчасти об этом рассказывает «Илиада»), пострадали даже некоторые боги – причем речь не только о задетой гордости. Греки взяли в плен прорицателя [112], и тот сказал, что они могут и не победить, потому что не выполнили выдвинутые богами условия. Чтобы одолеть врага, греки должны были:
Читать дальше