Ирина Пигулевская - Словарь греческой мифологии

ГЕСИОНА

1) Супруга Прометея, одна из океанид. 2) Супруга Навплия, мать Паламеда. 3) Дочь троянского царя Лаомедонта. Посейдон, разгневанный на Лаомедонта за отказ уплатить ему условленную плату за строительство троянских крепостных стен, наслал на город морское чудовище, пожиравшее жителей. Избавиться от него можно было, только отдав ему в жертву Г.Прикованную к скале и обреченную на гибель Г.освободил Геракл, которого Лаомедонт обещал отблагодарить, но затем отказался это сделать. Спустя некоторое время Геракл разорил Трою; плененную Г.он отдал в жены своему сподвижнику Теламону.

ГЕСПЕР

Божество вечерней звезды — самой прекрасной из звезд. Диодор Сицилийский рассказывает о стране Гесперитиде, которой правили братья Г.и Атлант. Г.отдал свою дочь Геспериду в жены Атланту, и та стала матерью Гесперид. По другой версии, Г. — сын или брат Атланта, наблюдавший звезды на вершине горы, затем загадочно исчезнувший и превратившийся в яркую звезду.

ГЕСПЕРИДЫ

Нимфы, хранительницы золотых яблок на крайнем западе («сад Г.»). Они дочери Ночи. Г.живут на краю мира у берегов реки Океан и охраняют яблоки вечной молодости, которые Гера получила как свадебный подарок от Геи. Их три (или четыре) сестры: Эгла (Айгла, «сияние»), Эрифия (Эритея, «красная»), Геспера («вечерняя» вариант: Гестия) и Аретуса. Аполлоний Родосский в «Аргонавтике» рассказывает о прибытии аргонавтов во главе с Ясоном в сад Г., который только что покинул Геракл, убивший стража яблок дракона Ладона и насмерть перепугавший нимф. Увидев прибывших, Г.в ужасе рассыпались в прах, но вняв просьбам аргонавтов, превратились в прекрасные деревья и затем предстали в своем обычном виде.

ГЕСТИЯ

Богиня домашнего очага, старшая дочь Кроноса и Реи, олимпийское божество. Она покровительница неугасимого огня — начала, объединяющего мир богов, человеческое общество и каждую семью. Целомудренная безбрачная Г.пребывает в полном покое на Олимпе, символизируя незыблемый космос.

ГЕФЕСТ

Бог огня и кузнечного дела. Олимпийское божество малоазийского происхождения, вместившее в себя древнейшие черты огненной стихии. Г.выступает или как фетиш пламени, или как повелитель огня. Его происхождение трактуется двояко. Он — сын Зевса и Геры, но он же сын только Геры, рожденный ею в отместку Зевсу. Родители недолюбливали его и дважды сбрасывали на землю: однажды это сделала мать, за что он ей отомстил, приковав к трону, в другой раз Зевс, когда Г.защищал перед ним Геру. Г.хром на обе ноги и безобразен. Но вместе с тем, он берет в жены прекрасную богиню Афродиту, обманывавшую его с Аресом, или хариту. На Олимпе Г.развлекает шутками богов, угощает их амбросией и нектаром. Г.вырыл для колхидского царя четыре источника, текущие из-под виноградной лозы: молока, вина, масла и воды. Г. он почитался среди главных божеств жителями Аттики — «сыновьями Г.».

Классический образ Г. — кузнец и искусный мастер в своей мастерской, его помощницы — механические служанки. Он кует Ахиллу оружие и великолепный щит. Медные быки царя Ээта, опочивальня Геры, венец Пандоры тоже сделаны Г.Он приковывает Прометея, но явно против своей воли, по приказанию Зевса. Г.преимущественно почитался в Афинах (в Керамике), где он был богом ремесла, но не мог конкурировать с более древним Прометеем и Дедалом. После низвержения Г.с Олимпа его спасли жители острова Лемнос синтийцы; там находился город Гефестий и гора Мосихл с кузницей бога. С островом Самос Г.связан через мать Геру Самосскую, так как именно она была прикована Г., поэтому на Самосе находились города Гефестополь и Гефестион. На материк культ Г.был занесен с островов Эгейского моря эллинскими поселенцами. Таким образом он стал одним из самых почитаемых богов среди ремесленников и мастеров Афин.

ГИАДЫ

Нимфы, дочери Атланта и Плейоны, одной из океанид. Число их колеблется от двух до семи. После гибели на охоте их брата Гиаса (его растерзали львы) Г.умерли от горя и Зевс превратил нимф в звезды созвездия Тельца, видимые в Греции в дождливое время (имя Г.указывает на «дождь»). По другой версии, Г.воспитывали Диониса на горе Ниса и Зевс превратил их в звезды. По еще одному варианту мифа, Медея превратила старух Г. — кормилиц Диониса в юных дев.