А. — пастух (Номий) и охранитель стад. Он — основатель и строитель городов, родоначальник и покровитель племен, «отчий». Иногда эти функции А.связаны с мифами о служении А.людям, на которое посылает его Зевс, разгневанный независимым нравом А.Так, после раскрытия заговора Геры, Посейдона и А.против Зевса А.и Посейдон в образе смертных служили у троянского царя Лаомедонта и возвели стены Трои, которые затем разрушили, гневаясь на Лаомедонта, не отдавшего им обусловленной платы. Когда сын А.врачеватель Асклепий за попытки воскресить людей был поражен молнией Зевса, А.перебил циклопов и в наказание был послан служить пастухом к царю Адмету в Фессалию, где приумножил его стада и вместе с Гераклом спас от смерти жену царя Алкесту.
А. — музыкант, кифару он получил от Гермеса в обмен на коров. Он покровитель певцов и музыкантов, Мусагет — водитель муз и жестоко наказывает тех, кто пытается состязаться с ним в музыке.
Аполлон
АПСИРТ
Сын колхидского царя Ээта, брат Медеи. Когда Медея бежала с аргонавтами, она взяла с собой брата. Спасаясь от преследования Ээта, Медея убила А.и разбросала куски его тела по волнам, зная, что отец вынужден будет прекратить погоню, чтобы собрать тело сына и похоронить его.
APAXHA
Дочь Идмона — красильщика тканей из Колофона. Славилась как вышивальщица и ткачиха, чьим искусством восхищались нимфы реки Пактола. Гордясь своим мастерством, А.вызвала на состязание саму богиню Афину, которая приняла вызов, но, явившись сначала в образе старухи, предупредила А.о необходимом смирении перед богами. А.не вняла этому совету и не устрашилась богини, представшей в полном своем величии. Афина выткала на пурпуре изображения двенадцати олимпийских божеств, а по четырем углам ткани, обведенной узором оливковой ветви, представила как бы в назидание А.наказания, которые претерпели смертные, пытавшиеся соперничать с богами. В свою очередь А.выткала любовные похождения Зевса, Посейдона, Диониса. Разгневанная богиня разорвала прекрасную ткань и ударила А.челноком. Та от горя повесилась. Однако Афина вынула ее из петли и превратила с помощью зелья Гекаты в паука, который вечно висит на паутине и неустанно ткет пряжу.
АРГОНАВТЫ
Участники плавания на корабле «Арго» за золотым руном в страну Эю (или Колхиду).
Ясон собрал для участия в походе славнейших героев со всей Эллады (источники называют от 50, по числу весел, до 67 человек). Там были: Геракл и братья-близнецы Диоскуры, Кастор и Полидевк;Арг, строитель Арго;Аталанта, калидонийская быстроногая дева-охотница; Зэт и Калаид, крылатые сыны Борея; Кеней; Орфей; Периклемен, сын Посейдона, обладавший даром преображения; Мопс, понимавший язык птиц, и другие. Далее см. Ясон.
Аргонавты
АРГОС, Аргус
Великан, сын Геи-Земли. Тело А.было испещрено бесчисленным множеством глаз (по другим версиям, сто или четыре глаза), причем спали одновременно только два глаза. Гера приставила неусыпного А.стражем и пастухом к Ио, возлюбленной Зевса, превращенной в корову. По приказу Зевса, не вынесшего страданий Ио, А.был убит Гермесом, предварительно усыпившим его игрой на свирели и рассказом о любви Пана к наяде Сиринге. Гера перенесла глаза А.на оперение павлина.
АРЕС,Арей
Бог войны, коварной, вероломной, войны ради войны, в отличие от Афины Паллады — богини войны честной и справедливой. Первоначально А.просто отождествлялся с войной и смертоносным оружием. Древнейший миф об А.свидетельствует о его негреческом, фракийском происхождении. Софокл называет А.«презренным» богом и призывает Зевса, Аполлона, Артемиду и Вакха поразить его молниями, стрелами и огнем. Древние черты А.отразились в мифе о порождении им вместе с одной из эриний фиванского дракона, убитого Кадмом. Даже в детях А. — героях проявляются черты необузданности, дикости и жестокости (Мелеагр, Аскалаф и Иалмен, Флегий, Эномай, фракиец Диомед, амазонки). Спутницами А.были богиня раздора Эрида и кровожадная Энио. Его кони (дети Борея и одной из эриний) носили имена: Блеск, Пламя, Шум, Ужас; его атрибуты — копье, горящий факел, собаки, коршун. Его рождение вначале рассказывалось так: Гера породила А.без участия Зевса от прикосновения к волшебному цветку. В олимпийской мифологии А.стал считаться сыном Зевса. Его эпитеты: «сильный», «огромный», «быстрый», «беснующийся», «вредоносный», «вероломный», «губитель людей», «разрушитель городов», «запятнанный кровью». Зевс называет его самым ненавистным из богов, и не будь А.его сыном, он отправил бы его в тартар, даже глубже всех потомков Урана. Но вместе с тем А.уже настолько слаб, что его ранит не только Афина, но и смертный герой Диомед. Он влюбляется в самую красивую и нежную богиню Афродиту. О любви А.упоминается в античной литературе часто и даже называются дети от этой связи: Эрос и Антерос, Деймос («ужас»), Фобос («страх») и Гармония.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу