Н. Ильина - Японская мифология. Энциклопедия

Ритуальный предмет в виде жезла, с одним, тремя или пятью «лепестками» с обеих сторон либо с одной стороны.

Восемь чудовищ в женском обличье.

Популярная настольная игра, появившаяся в Центральной Азии 4 тыс. лет назад и пришедшая в Японию из Китая в VII в. Го — очень сложная игра в шашки на доске с многими делениями. Белые и черные шашки окружают и запирают друг друга.

См. Кумано.

Император. Годы правления 1183–1198.

Столбик с бумажными подвесками, символизирующими подношения синтоистскому божеству.

Японская деревянная обувь. Представляет собой сандалии на подставках различной высоты с ремешком, отделяющим большой палец.

Бронзовая статуя Большого Будды в г. Камакура, была отлита в 1252 г.

Почитается как один из семи богов счастья — самых популярных синтоистских божеств. Бог богатства и удачи. Обычно его изображают в виде очень толстого человека с большим животом. Одной рукой он поддерживает переброшенный через плечо мешок с рисом, а другой держит волшебную колотушку, позволяющую не только разбивать зерна риса, но и творить чудеса.

Букв.: «большое имя». Крупные феодалы, хозяева княжеств в Японии.

Старший государственный советник, высокое придворное звание.

В 1185 г. в бухте Данноура состоялась историческая битва между домами Тайра и Минамото, в которой род Тайра потерпел поражение. Вдова некогда могущественного властителя Японии Тайра Киёмори (1118–1181), предвидя исход битвы, бросилась в пучину вод вместе с внуком, малолетним императором Антоку.

Буддийское божество. Изображается в виде игрушки, сделанной из дерева или папье-маше. По форме напоминает арбуз (состоит из тела, не расчлененного на части). Чаще всего окрашена в красный цвет, а вместо глаз оставлены белые пятна. Загадав желание, зарисовывают один глаз, если оно исполняется, зарисовывают второй.

Бог, охранитель людей; защитник детей и путников. Оказывает также милосердие душам грешников в аду. Небольшие каменные статуи Дзидзо часто ставятся у дороги.

Злой дух, пожирающий тела усопших.

Мифологический правитель Японии, фигурирующий в древних мифах как прямой потомок богини Аматэрасу, восшествие которого на престол официально считается началом создания Японского государства (660 г. до н. э.). Тэнно — «небесный владыка», титул японского императора. Часто употребляемый синоним этого титула «тэнси», что означает «сын неба». Оба титула указывают на божественное происхождение так называемых земных царей, с которых и начинается исторический период Японии. Период земных царей начинается в Японии с императора Дзимму-тэнно (660 г. до н. э.), с которого ведется непрерывная династия вплоть до наших дней.

Императрица, по преданию вдова императора Тюаи (родился в 148 г., на престоле 192–200 гг.).

Один из семи богов счастья. Бог долголетия. Изображается в виде старца с седой бородой.

Старшая сестра бога Ниниги, Юноши-Бога Изобилия Рисовых Колосьев.

Первые люди и первые синтоистские боги. Брат и сестра, муж и жена. Породили все живое и существующее. Аматэрасу, Сусаноо и Цукиюми — дети, порожденные из головы бога Идзанаги после ухода богини Идзанами в Страну Мрака.

Небольшой район на побережье Японского моря, называемый Страна богов. Важнейший после Исэ центр синтоизма. В Идзумо возведено одно из древнейших и крупнейших синтоистских святилищ, посвященное богу Сусаноо.

Синтоистское божество, первоначально покровительствующее земледелию, позднее — божество, приносящее удачу в ремеслах и торговле. С богом Инари связан культ лисицы, которая считалась его посланником или даже воплощением.

Буддийское божество — повелитель неба Тори, второго небесного мира в «сфере желаний».

Полярные начала, силы холода и тепла, тьмы и света в китайской философии.