Е. Лукин - Сказки и легенды народов России

Правитель и чиновник предложили юноше расторгнуть договор и вернуть ему три тысячи эршефи.

– Мне деньги не нужны, – заупрямился сын купца, – мне нужна борода.

Чиновник воскликнул:

– Плачу пять тысяч эршефи, только избавь меня от позора!

А юноша снова:

– Мне деньги не нужны, мне нужна борода.

– Даю десять тысяч!

Тогда сын купца как будто нехотя уступил и за десять тысяч эршефи вернул чиновнику его собственную бороду.

На следующий день юноша закупил целый обоз хрусталя и фарфора и отправился домой.

– Что привез, сын мой? – спросил отец.

– Хрусталь и фарфор на десять тысяч эршефи.

Отец удивился:

– Откуда ты взял столько денег?

Сын рассказал ему, как все было. Старый купец улыбнулся:

– Теперь я вижу, что у меня есть достойный преемник.

И передал сыну свое торговое дело.

Рассказал Б. Назаров в 1964 году. Записал и перевел А. Кукуллу.

Чеченцы – народ в России, коренное население Чеченской республики, а также республик Ингушетия и Дагестан. Чеченские диаспоры имеются в Казахстане, Киргизии, Турции, Сирии, Иордании. Численность – полтора миллиона человек. Самоназвание – нохчи, которое встречается в исторических источниках с VII века. Этноним «чеченцы» происходит от селения Чечен-аул, где в XIII веке находилась ставка золотоордынского хана Сечена.

После распада Золотой Орды чеченцы создали государство Симсисм, на независимость которого не раз посягали могущественные соседи – Турция, Персия и Россия. Наконец, 21 января 1781 года старейшины горной Чечни заключили с царской администрацией союзный договор. Однако этому воспротивился шейх Мансур (1765–1794), который поднял знамя восстания и был поддержан турками. К чеченским мятежникам впоследствии примкнули адыги и аварцы, возглавляемые имамом Шамилем, – началась столетняя кавказская война, которая окончательно завершилась лишь в 1864 году, когда воевавшие могли спокойно обратиться к мирному труду.

Среди чеченцев существовало разделение труда. Равнинные чеченцы выращивали пшеницу, овес, просо, рожь, а также разводили крупный рогатый скот и породистых лошадей для верховой езды. В горных областях занимались отгонным овцеводством и, получая с равнины хлеб, взамен сбывали излишки скота. Также было развито гончарное и оружейное производство, ювелирное и кузнечное ремесло, обработка кости и рога.

Традиционная мужская одежда состояла из рубахи, штанов, бешмета и черкески. В зимнее время в гардероб добавлялись либо овчинная шуба, либо бурка. Головные уборы – папахи – считались олицетворением мужского достоинства, и сбивание их с головы расценивались как нанесение смертельной обиды. Женская одежда состояла из длинной рубахи, штанов и бешмета.

Захаров-Чеченец П. З. Автопортрет.

Также скромно выглядело и жилище чеченцев. Стены утеплялись шкурами и коврами, на которых развешивалось холодное оружие. Пол покрывался циновками. Очаг считался священным местом: его хранительницей выступала старшая женщина. Очаг делил дом на мужскую и женскую половины, в которых не было никакой мебели, за исключением сундука и нескольких скамеек.

Суровый быт и тяжелые испытания сформировали мужественный, свободолюбивый характер чеченцев, эмоционально реагирующих на любую несправедливость. Они не терпели малейшего покушения на собственное достоинство, оказывая противнику беспримерное сопротивление.

Героем чеченского эпоса стал бесстрашный богатырь, способный вопреки всему достигать намеченной цели. Таковым предстает перед нами и герой сказки «Отцовское наследство», в которой прочитывается строгий кодекс поведения настоящего мужчины.

Трагическая история Чечни отразилась в судьбе выдающегося чеченского художника Петра Захарова (1816–1846). Во время штурма аула Дады-юрта 14 сентября 1819 года войсками генерала А. П. Ермолова солдаты обнаружили трехлетнего мальчика. Генерал Ермолов приказал отдать его на воспитание казаку, от которого тот принял имя и фамилию.

Впоследствии мальчик стал приемным сыном двоюродного брата генерала Ермолова. Юноша проявил уникальные способности к рисованию и был зачислен в Петербургскую Академию художеств, которую окончил в 1836 году и за великолепный портрет генерала А. П. Ермолова получил звание академика.

В сокровищницу русской классической живописи вошли также его портреты историка Т. Н. Грановского и поэта М. Ю. Лермонтова. Последний сделал юношу прототипом героя поэмы «Мцыри». Молодой художник никогда не забывал о своем происхождении и подписывал картины как Захаров-Чеченец. Незадолго до внезапной кончины он написал автопортрет, вдохновленный лермонтовскими стихами о свободе: