Array Древневосточная литература - Тысяча и одна ночь. Том XIV

Ибн Шеддад-главный кади (судья) при султане Садах-ад-дине.

То есть – богатый аристократ, принадлежащий к потомкам Хашима, прапрадеда пророка Мухаммеда и предка абассидских халифов.

Васит – город в нижней Месопотамии, между Басрой и Багдадом, основанный и VIII веке.

Гада – кустарник, при сжигании которого получаются очень горячие угли.

Оболла – канал, ведущий от Басры к городу того же названия. Берега этого канала, тесно застроенные и покрытые садами, были любимым местом прогулки обитателей средневековой Басры.

В различных изданиях текста данной сказки, которая принадлежит к древнейшим в «1001 ночи», это имя пишется поразному.

То есть войти в компанию с феллахом, у которого есть баран, и разделить с ним приплод овцы.

Открывание невесты перед женихом – один из обрядов мусульманской свадьбы

Намёк на господствовавшее в средние века учение Гиппократа и Галена о четырех элементах, входящих в состав человеческого тела.

Абу-Сирхан – прозвище волка, которое значит «отец зари». Первые лучи зари арабы иногда называют «волчий хвост».

Этими словами Вирд-хан как бы назначил мальчика своим везирем.

Харадж – поземельная подать, её собирали наместники халифа во всех областях страны.

Рассказчик плохо рассчитал. Если Абу Сир, беря по одной полушке и по две лепёшки с каждого клиента, собрал тридцать лепёшек, значит он побрил пятнадцать человек и должен был получить пятнадцать, а не тридцать полушек.

Мункар и Накир – имена ангелов, которые, по арабскому поверью, учиняют допрос покойному, а если он не мусульманин, подвергают его жестоким пыткам.