Пандит Чанакья - Афоризмы

Здесь есть возможность читать онлайн «Пандит Чанакья - Афоризмы» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2000, ISBN: 2000, Издательство: Философская Книга, Жанр: Древневосточная литература, Религиозная литература, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Афоризмы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Афоризмы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Чанакья Пандит был видным политическим деятелем древней Индии. В сборник вошли его высказывания по различным жизненным вопросам.

Афоризмы — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Афоризмы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
888

Разум отважного обучен быть непоколебимым, но увязнув в коррупции, он утрачивает спокойствие и теряется во тьме.

889

Если вина правительственного чиновника в незаконным присвоением большой суммы денег будет доказана, у него следует изъять все найденное, пусть даже это самая малая часть от украденной суммы.

Сохранение тайн

890

Все, кого правитель посвящает в тайну, будут полностью зависимы от него, становясь абсолютно беспомощными.

891

Замыслы того, кто не сохраняет их в секрете, даже предвещающие успех, обречены.

892

Раскрытие государственной тайны вредит благосостоянию всей страны, правителю и его помощникам.

893

Мудрецы выражают своими жестами и словами противоположное своим внутренним ощущениям: любовь подменяют ненавистью, удовольствие печалью, решимость — страхом и так далее — только для того, чтобы скрыть свои секреты.

Закон, правосудие и наказание

894

Оскорбление женщины или родственников, соперничество в профессиональной сфере, противостояние, торговые споры, а также выступления в суде вызывают лишь гнев. А гнев приводит к убийству.

895

Судебное разбирательство должно основываться на том, что находится в соответствии с этическими принципами, а также на доказательствах, традиции и указах правителя. Последнее превосходит по значимости все остальное.

896

Даже правильное решение, опирающееся на истину, показания свидетелей, глас народа и закон, не может превзойти по значимости указа правителя.

897

Когда возникают противоречия между основной религиозной традицией и этическими принципами или же между доказательством и тем, что соответствует истине (в соответствии с этическими принципами), при рассмотрении подобных дел следует отталкиваться от этических принципов.

898

Там, где законы, изложенные в писаниях, вступают в конфликт с тем, что правильно и справедливо, истинным критерием должен быть справедливый подход. В данном случае тексты теряют свою актуальность.

899

Следует обучать только тому, что ведет к праведности и материальному процветанию, а не тому, что ведет к деградации и полному уничтожению.

900

Тот, кто применяет слишком суровые наказания по отношению к провинившимся, вызывает ненависть людей; тот, кто наказывает слишком мягко, вызывает презрение; лишь тот вызывает уважительное отношение, кто находит золотую середину.

901

Верно выбранное наказание воспитывает в людях праведность, а также стимулирует их желание к материальному процветанию и наслаждению.

902

Неверно выбранное наказание под влиянием гнева, похоти или невежества вызывает негодование даже у лесных отшельников. Что уж говорить о домохозяевах?

903

Отсутствие наказания приводит в действие механизм закона джунглей (сильный заглатывает слабого).

904

Когда правосудие молчит, сильные заглатывают слабых.

905

Когда правитель выбирает соразмерную преступлению меру наказания, все люди счастливо живут, каждый в своем укладе, исполняя предписанные их статусу обязанности.

906

Справедливое наказание — основа дисциплины и источник процветания людей.

907

Правители, вооруженные посохом воздаяния, облегчают страдания людей и оберегают их, обеспечивая всем необходимым.

908

Когда устраняется причина преступления, в обществе не остается преступников.

909

Но если от общества изолировать лишь самих преступников, то преступность снова распространится, создавая новых преступников.

910

Судьи должны быть беспристрастными по отношению ко всем живым существам и любимыми людьми.

911

Способность правителя выбрать наказание в соответствии со степенью тяжести преступления, вне зависимости от того, кто сидит на скамье подсудимых — его сын или враг, защитит этот мир надежнее всего. Только так никак иначе.

912

Какое бы преступление ни совершил образованный человек, его не следует подвергать пыткам.

913

Против подсудимого нельзя выдвигать больше одного обвинения.

914

Лишь обвинитель имеет право решать, что следует сделать с обвиняемым.

915

Свидетели обязаны говорить только правду.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Афоризмы»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Афоризмы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Афоризмы»

Обсуждение, отзывы о книге «Афоризмы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x