Унэбэ, нёкуродо - женские придворные должности. Унэбэ прислуживали при императорской трапезе и на кухне. Нёкуродо выполняли различные мелкие поручения
…которые не прочь и «мокрое платье надеть»… - «Надеть мокрое платье» значило дать повод к сплетням
Дворец Теплого света, Уммэйдэн , служил местом сбора дворцовых прислужниц (найси)
Бива (кит. пипа ) - четырехструнный щипковый инструмент типа лютни, завезенный в Японию из Китая. При игре на бива используется медиатор (см. «Приложение», с. 93)
Выращивает тыквы… - строка из народной песни «Ямасиро» (см. «Приложение», с. 97)
Наверное, так же хорошо пела та особа с острова Попугаев. - Имеется в виду героиня стихотворения Бо Цзюйи «Услышанный ночью голос»:
«Как-то ночью причалил к острову Попугаев.
Над осенней рекой месяц светел и чист.
Слышу, кто-то поет в соседней лодке.
Нестерпимо печальная льется мелодия.
Оборвалась вдруг песня, послышался плач.
Плачу на смену пришли рыданья.
Озираюсь вокруг - кто же там плачет?
Вижу - женщина, снега белее лицо,
Одиноко стоит, прислонившись к мачте.
Изящна, прелестна, лет семнадцать на вид.
Слезы в ночи сверкают, как жемчуг,
Каплями падают лунные блики.
Узнать попытался - из какого та женщина дома,
Почему так тоскливы песни ее и плач?
Но на каждый вопрос мой - лишь новые слезы.
Опустила глаза, ничего не сказав»
В беседке стою… Ты толкни и войди… - см. народную песню «Беседка» («Приложение», с. 97)
Потому этот синий пояс… - образ из народной песни «Исикава» (см. «Приложение», с. 98), который находит дальнейшее развитие в ответе То-но тюдзё
…не полагалось ведать делами двора… - Регентами, как правило, становились сановники, принадлежавшие к семейству Фудзивара, а не Минамото
…скоро вы займете самое высокое положение в мире. - После того как нынешний наследный принц, сын Кокидэн, станет императором, она будет удостоена звания котайго (матери-императрицы)
…приступили к «выбору рифм»… - Во время праздника цветов в Восточном саду дворца Чистоты и прохлады (Сэйрёдэн) устанавливался маленький столик, на нем раскладывались листки бумаги с написанными на них рифмами, используя которые, надо было сочинить стихотворение. Присутствующие по очереди подходили к столику и, не отходя от него, открывали листок, после чего, громко возгласив имя свое и звание, объявляли выпавшую им рифму
…имеют непосредственное отношение к дворцу Щедрых наград. - Сии-но сёсё и Утюбэн были братьями Кокидэн (нёго из дворца Щедрых наград)
Трехчастный веер. - Веер, сделанный из кипарисовых пластинок, соединенных по краям шелковой белой нитью (количество пластинок различалось в зависимости от звания владелицы). Каждая из трех частей такого веера состояла из пяти или восьми пластинок. При сложении три части накладывались одна на другую. Пластинки были обтянуты тонкой бумагой, разрисованной или позолоченной
Ах, ни единой ночки… - слова из народной песни «Река Нуки» (см. «Приложение», с. 98)
…даже старцы и те готовы были пуститься в пляс. - В одной из исторических хроник древней Японии, «Сёкунихонкоки» (869), рассказывается о том, как некий Овари-но Мурадзи-но Хамануси в Первую луну двенадцатого года Сёва (845 г.) танцевал перед императором Ниммё (810-850, правил в 833-850 гг.) в восточном саду дворца Сэйрёдэн танец «Трели весеннего соловья». Закончив танцевать, он сложил:
«Старцам и тем
Предаваться не стоит печали.
Раз цветы и деревья
В этот блистательный век,
Ликуя, кружатся в танце».
А было ему тогда 113 лет
Церемония Надевания мо (моги) устраивалась, когда девочка достигала совершеннолетия (подробнее см. «Приложение», с. 74)
Это роскошное облачение… - Приходить в дом столь значительного лица, каким был Правый министр, в носи вместо парадного платья мог только принц крови. Гэндзи пользовался этим преимуществом, как любимый сын императора, хотя формально не имел на то права
Веер отобрали у меня… - слова из народной песни «Исикава» (см. «Приложение», с. 98), только «пояс» Гэндзи заменил на «веер»
Читать дальше