ПОВЕСТЬ О ДУПЛЕ часть 2

Прим.25 гл. XX:

В этом описании, по-видимому, много ошибок.

Прим.26 гл. XX:

Здесь в оригинале какая-то ошибка.

Прим.27 гл. XX:

Мията Ваитиро считает, что смысл неясен.

Прим.28 гл. XX:

Причина тревога Накатада не совсем ясна. Текст, по-видимому, испорчен, и, возможно, вместо Масаёри следует читать Судзаку.

Прим.29 гл. XX:

Мията Ваитиро утверждает, что текст здесь испорчен.

Прим.30 гл. XX:

Мията Ваитиро предполагает, что в оригинале здесь пропуск.

Прим.31 гл. XX:

Покои Гремящего грома (Каннарицубо), или покои Внезапных ароматов (Сихося) — одно из помещений императорского дворца.

Прим.32 гл. XX:

Ветви деревьев связывались в знак клятвы. Об этом обычае говорится в «Собрании мириад листьев» (№ 144). Госпожа имеет в виду обет, данный ею своему отцу.

Прим.33 гл. XX:

В гл. I речь шла о кото нан-фу и хаси-фу .

Прим.34 гл. XX:

Водопад находился на северо-востоке от дворца Чистоты и Прохлады. Возле него обычно стоял стражник.

Прим.35 гл. XX:

Реплика основана на цитате из стихотворения Минамото Кинтада (889–948) из «Собрания японских песен, не вошедших в прежние антологии» (№ 1207): «Вспоминаю с тоской о том, что мы делали в прошлом вдали от посторонних взоров» в изменённом виде: вместо «сэси вадзавадза» (то, что делали) сказано «сэну вадзавадза» (то, что не делается).

Прим.36 гл. XX:

См. примеч. 43 к гл. VI.

Прим.37 гл. XX:

Чертог в облаках покинул — другими словами «отрёкся от престола».

Прим.38 гл. XX:

Под облаком подразумевается император.

Прим.39 гл. XX:

Выражение «последние дни» ( суэ-но ё ) можно понимать в двух смыслах: конец буддийского Закона, третьего (последнего) периода упадка, и конец собственной жизни.

Прим.40 гл. XX:

Корейская пляска ( Сираги маи , букв, «пляска из Силла») упомянута здесь не только в связи с корейской флейтой, но и по созвучию со словом «белый» ( сираки , в выражении сираки касира — «белая голова»).

Прим.41 гл. XX:

Смысл фразы в оригинале неясен. Коно Тама считает, что это какая-то вставка.

Прим.42 гл. XX:

Мията Ваитиро считает, что смысл фразы непонятен.

Прим.43 гл. XX:

Смысл стихотворения в том, что это дом не Канэмаса, а Накатала. Коно Тамма отмечает, однако, что ответ не соответствует обстоятельствам.

Прим.44 гл. XX:

Под облаками подразумевается император Сага.

Прим.45 гл. XX:

Коно Тама предполагает, что здесь в оригинале ошибка.

Прим.46 гл. XX:

Далее следует заключение, представляющее собой позднейшую приписку: «В следующей главе рассказывается о женском пиршестве и заупокойной службе. Кроме того, есть эпизод обучения игре на кото дочери Суэфуса. Но и так книга слишком большая, потому всё это исключили из повествования».