Антиох Кантемир - Сатиры. Письма. Эпиграммы. Из Анакреона

Брюхо — бородою . Широкую бороду и по брюху распущенну невежды священническому чину за особливую украсу приписуют. Димитрий, митрополит Ростовский (писатель жития святых), целую книжицу сочинил против суеверия простолюдных о бороде. Напечатана в Москве в 1714 году. Раскольщики бороду брить в грех ставят. (прим. А. Кантемира).

Клюку пред тобою . То есть патерицу . Когда архиерей выезжает с двора, один из его певцов верхом везет патерицу епископскую в знак его церковной власти. (прим. А. Кантемира).

Праву и леву . Разумеется: руку. (прим. А. Кантемира).

Выпись позабудет . Выпись есть письмо приказное, которым судья удостоверяет, что товар какой чист и что с него в государственную казну пошлина взята, или подтверждает владение земли, деревни, двора и проч. (прим. А. Кантемира).

Перук с узлами — парик, необходимый атрибут судьи.

Кто просит с пустыми руками . То есть челобитчик, который подарков не дает, который ничего, прося, не подносит. (прим. А. Кантемира).

Граждански уставы, иль естественный закон, иль народны правы . — Гражданские уставы суть законы, учрежденные от государей, для расправы в судах, каково у нас Уложенье. Закон естественный есть правило, от самой природы нам предписанное, которое всегда неотменно и без которого никакое сообщество устоять не может. Народны правы суть законы, которые содержать должны народы разных властей для удобного взаимного сообщения и взаимной пользы. (прим. А. Кантемира).

Лезть на бумажны горы . То есть шевелить, читать такое множество книг. (прим. А. Кантемира).

К нам не дошло время то и проч. Не дошло к нам то время, когда от одной мудрости ожидать было должно человеку свое награждение и повышение в вышние чины. (прим. А. Кантемира).

Златой век . Стихотворцы разделяют времена на четыре века, а именно: на золотой, серебряный, медный и железный , и говорят, что в златом веке люди все одной только добродетели прилежали, отдаляяся всяких злостей. (прим. А. Кантемира).

Мудрость одолело . В сем месте мудрость есть винительного падежа. (прим. А. Кантемира).

Науку невежество местом уж посело… — невежество вытеснило науку.

Под митрой. Митра есть шапка архиерейская, в священнослужении употребляема. (прим. А. Кантемира).

Судит за красным сукном . Во всех приказах стол, за которым судьи заседают, покрыт обычайно красным сукном. (прим. А. Кантемира).

На дудочке песни три играет . Дудочка тут значит косой флейт, который был, когда сатира сия писана, в славе, и почти все молодые люди на нем играть обучалися. (прим. А. Кантемира).

Семи мудрецов . Славные в Греции семь мудрецов были: Фалес, Питакус, Биас, Солон, Клеобул, Минос и Хилон . Некоторые вместо трех последних кладут Периандра, Анахарса и Эпаминонда ; иные же — Писистрата, Трасибула , милетского тирана, и Феницида Сирийского. Смотри де Ларея в житии семи мудрецов, лист 1-й. (прим. А. Кантемира).

Часовник — книга, содержащая повседневные молитвы греческой церкви. (прим. А. Кантемира).

Псалтырь и послания . То есть книгу царя Давида и апостолов послания. (прим. А. Кантемира).

В Златоусте не запнусь . В Златоустовом толковании на Евангелие, которое переведено с греческого весьма неясно. (прим. А. Кантемира).

Писец . То есть подьячий. (прим. А. Кантемира).

Письмом ясным . Наши подьячие, когда пишут, об одном только тщатся, чтоб письмо их было четко и красиво; что же до правописания касается, так мало к тому прилежат, что и не нужно то чают; для того, если желаешь какую книгу не разуметь, отдай ее подьячему переписать. (прим. А. Кантемира).

Семь бояр . Известно есть, что боярский чин бывал в великом почтении; потому знать, что благородным звать себя может тот, из чьего роду семеро честь боярскую на себе носили. (прим. А. Кантемира).

Мудрость всеблагая . То есть бог, понеже он не только мудр, но самая премудрость , к тому ж и всеблаг. (прим. А. Кантемира).