Полиэн - Стратегемы

И снова пересказ двух пассажей Геродота (VII, 99; VIII, 88). Артемисия, дочь и наследница тирана Галикарнасса Лигдамида, привела в армию Ксеркса (480 г. до н. э.) пять кораблей из своего города. Кроме того, она командовала кораблями с подвластных ей соседних островов Коса, Нисироса и Калидны. Не понятно, почему автор считает, что она воевала против персов. Именно так следует понимать выражение анонима έπεστράτευσε τώ Πέρση (о необычности данного словоупотребления см.: Gera D. Warrior Women. The Anonymous Tractatus de Mulieribus. Leiden, 1997. P. 206, n. 7). Из рассказа Геродота нельзя сделать такой вывод. Вероятно, в более поздней традиции уже Артемисия сражалась при Саламине (480 г. до н. э.) то за греков, то за персов (Polyaen., VIH, 53, 1; 3). По более древней традиции, передаваемой Геродотом, Артемисия проявила доблесть в Саламинском сражении (Hdt., VII, 99; Plut. Them., 14; Paus., III, 11, 3; Tzetz. Chiliad., XII, 955-964). Так, согласно Геродоту (VIII, 88), Ксеркс, увидев с возвышения, как сражается Артемисия, восклицает: «Мужчины стали у меня женщинами, а женщины — мужчинами» (ср.: Polyaen., VIII, 53, 5). Греки даже назначили за поимку Артемисии награду (Hdt., VIII, 93). Финикийских навархов, которые жаловались на вредные действия ионян при Саламине, царь казнил (Hdt., VIII, 90). Факт преподнесения значимых подарков финикийцам и Артемисии Геродот не упоминает (ср.: Hdt., IV, 162). Полиэн (VIII, 53, 2), со своей стороны, упоминает, что лишь наварху флота царь послал нити и веретено. См. Stengel. Artemisia 2 // RE. Bd. II. Hbbd. 4 (1896). Sp. 1441; Munson R. V Artemisia in Herodotus // Classical Antiquty. Vol. 7. 1988. № 1. P. 98-102 Gera D. Warrior Women. P. 205-218.

Сделать общественным достоянием. Ср.: Nie. Damasc. frg., 10’ (FHG. Vol. III).

Число в рукописи пропущено (Хеерен).

Аноним является единственным нашим информантом об Ономарис Источник его сведений неизвестен. Как считает Д. Джера, имя автора просто попало в лакуну или же пассаж написан, согласно устной традиции (Gera D. Warrior Women. P. 219). Однако на это нет никаких указаний в тексте, и он, скорее всего, составлен по какому-то письменному источнику. Женщина у кельтов занимала высокое положение и, очевидно, Ономарис пользовалась большим влиянием на соплеменников, возможно, будучи жрицей (ср.: Polyaen., VII, 50). Также не ясно, о переходе через какую часть Дуная (Истра) идет речь. Ведь уже Геродот (II, 33; IV, 49) знает, что Истр течет с далекого запада, из страны кельтов (ср.: Tac. Germ., 1). Как отмечает Ю. К. Колосовская, кельты подошли к Дунаю около 400 г. до н. э., первое же нападение кельтов на иллирийцев ардиев (запад Боснии и Герцоговины) произошло примерно в 360 г. до н. э. (Колосовская Ю. К. Кельты, иллирийцы, фракийцы на Дунае в V-I вв. (до н. э.) / / История Европы. Т. I. М., 1988. С. 504), а на автариатов — около 350 г. до н. э. (Тачева М. История на българските земли в древността. Ч. 2. София, 1987. С. 247). Д. Джера предполагает, что речь, в частности, идет о скордисках (Gera D. Warrior Women. P. 219). Отметим, что текст указывает на неурожай как на причину переселения кельтов. Подробнее см.: Gera D. Warrior Women. P. 219-224.