Эллинские поэты

Ст. 331. Немея — город в Арголиде. Апесант и Трет — горы по соседству.

Ст. 389. …нерушимая Океанида — Стикс — река в подземном царстве, называется нерушимой, потому что клятва ее именем должна быть нерушимою (В. В.).

Ст. 441. Энносигей (по-гречески «потрясающий землю») — Посейдон.

Ст. 451. Речь идет о детях, которые появятся на свет после рождения Гекаты.

Ст. 481-484. Дикта — гора на острове Крит. Ниже названа Эгейской горой , по-видимому, по имени Эгейского моря, омывающего Крит.

Ст. 501. Братьев своих и сестер Уранидов… — Речь идет, в частности, о сыновьях Урана Киклопах, о которых говорилось в ст. 139 и сл.

Ст. 511. …недального Эпиметея — то есть недальновидного. Само имя Эпиметей может быть переведено «крепкий задним умом».

Ст. 530-531. …Геракла фиворожденного… — Геракл, по преданию, родился в Фивах, в семье фиванского царя Амфитриона.

Ст. 535. …боги с людьми препирались в Меконе… — Подробности мифа нам неизвестны. По-видимому, речь шла о принятии в Пелопоннесе культа Олимпийских богов, который натолкнулся там на противодействие. Мекона — древнее название Сикиона.

Ст. 556-557. Легенда, рассказанная выше, создана для объяснения казавшегося странным порядка жертвоприношений.

Ст. 573-575. Среди прочих ремесел Афина особенно покровительствовала ткачеству и сама считалась искусной ткачихой.

Ст. 576-577. Пропущены стихи:

Эти стихи противоречат следующему за ними описанию венца Пандоры и считаются поэтому позднейшей вставкой.

Ст. 590. Пропущен стих:

Этот стих тождествен по смыслу со стихом 591. Один из них является позднейшей вставкой.

Ст. 614. Иапетионид — сын Иапета.

Ст. 617. Обриарей — другая форма имени Бриарей.

Ст. 618. В сердце родитель почуял вражду… — Имеется в виду Уран.

Ст. 632. Офрийская гора… — Офрис — горная цепь в Фессалии, недалеко от Олимпа.

Ст. 746. Сын Иапета — здесь титан Атлант.

Ст. 769. Пес беспощадный — Кербер (Цербер).

Ст. 787-791. Океаном греки времен Гесиода называли мифическую реку, обтекающую землю.

Ст. 846. Пропущен стих:

Этот стих вставлен, по-видимому, из другой редакции этого эпизода.

Ст. 889-890. Схолиаст (древний комментатор) рассказывает: «Как говорят, Метида обладала такой силой, что могла превращаться во что хотела. Зевс обманул ее и, уговорив сделаться маленькою, проглотил». Таким образом, Метида — Премудрость — оказалась внутри самого Зевса. Богиня была в это время беременна Афиною, которая, таким образом, тоже оказалась во чреве Зевса. После этого Зевс родил ее из своей головы (см. ниже, ст. 924) (В. В.).

Ст. 901. Фемида — правосудие. Три ее дочери Оры (времена года) носят характерные имена: Евномия (доброзаконие), Дике (справедливость) и Ирена (мир) (В. В.).

Ст. 992. Деву, дочерь Эета — Медею.

Ст. 994. Сын Эсона — Ясон.

Ст. 1001. Филирид Харон — Харон, сын Филиры, мудрый кентавр, воспитавший многих героев.

Ст. 1013. Латин — мифический родоначальник среднеиталийского племени латинян, предков римлян.

Ст. 1015. …на далеких святых островах… — Гесиод, очевидно, представлял себе Италию островом.

Ст. 1016. …над тирренцами властвуют… — Впоследствии греки называли тирренцами этрусков, но здесь имеются в виду вообще жители Италии.

Ст. 1021-1022. Эти стихи соединяли «Теогонию» с сохранившейся лишь в отрывках поэмой «Каталог женщин», которая излагала генеалогию родоначальников знатных греческих родов, считавших, что они происходят от союза смертных женщин с богами.

Архилох родился на острове Паросе. Время жизни его с точностью не установлено. Обыкновенно принимают, что он родился около 680 г. до н. э.; другие думают, что около 700 г. и даже еще раньше. По отцу он происходил из знатного рода. Остров Парос славился культом богини Деметры, и предки Архилоха принадлежали к жреческому роду, служившему этой богине. Имя отца Архилоха было Телесикл. По предписанию дельфийского оракула, он основал паросскую колонию на острове Фасосе, лежащем далеко к северу от Пароса, верстах в шести от фракийского побережья.