Игорь Бондарь - Лицом к себе. Как побеждаются страсти

Когда человек в своей духовной работе доходит до того, что начинает с интересом выявлять в себе страсти, - считай, что дело серьезно сдвинулось. Это значит, что он понял главное, и дальше будет уже непросто сбить его с правильного пути к Богу.

Также очень полезно составлять и периодически обновлять на бумаге список своих страстей. Окружающие нас люди будут лучшими нашими помощниками в этой работе. Многим из них нравится критиковать других людей. Давайте же использовать их энтузиазм, а заодно и проверять себя на правильное отношение к критике. Нужно чаще уделять этому списку внимание, просить Господа о том, чтобы Он помогал нам видеть проявления всех страстей, и тогда мы сразу почувствуем фундаментальные результаты.

Смирение, как ничто иное, помогает нам переносить нападки эго. Однако важно не подменять этот прекрасный метод простым терпением. Терпение – это выработка устойчивости к неприятной ситуации, и оно иногда просто укрепляет эго так, что человек может начать считать себя стойким и выносливым. Смирение – это полное приятие любой ситуации, как полезной для нашей души и абсолютное доверие Господу ее разрешения. Смирение приводит к растворению всего эго и рождает в человеке легкость и спокойствие.

Без абсолютной искренности полное искоренение эго невозможно. Господь и так берет на себя почти всю работу, сжигая наши страсти. От нас же требуется лишь честный, критический, покаянный взгляд на себя.

Процесс умаления эго является видимым во времени. Человеку, со всей искренностью приступившему к этой работе, достаточно несколько месяцев, чтобы уже увидеть первые фундаментальные результаты и тем укрепиться в правильности выбранного пути.

Единственным критерием того, что страсти из нас действительно уходят, является не наша психологическая устойчивость в ситуациях, когда они проявлялись, а абсолютное отсутствие нашей негативной реакции на них.

При работе по умалению эго все наши усилия должны быть направлены на честное видение своих страстей и желание их искоренить. Именно под эту цель Господь дает Божественный Свет для их растворения.

Человек, возненавидевший в себе греховность, получает помощь от Господа в виде Божественного Света очень быстро, практически сразу. Ведь Святой Дух, - это Сам Бог, который прекрасно видит и направление наших усилий, и желание вытаскивать из себя все нечистоты, которые в нас есть, и помогает в зависимости от этого.

Никакого духовного роста человека без борьбы со своими конкретными страстями не будет - будет лишь взращивание духовного эго. Истинная духовность - это отсутствие страстей в человеке. Вся Божественная «педагогика» по отношению к нам существует лишь для того, чтобы надежно упереть нас в свои страсти и грехи, а вся работа лукавого в нас заключена в том, чтобы мы «талантливо» из каждой такой ситуации выкручивались.

Выявлению и искоренению в нас страстей, видению грехов, очень помогает чтение святых и праведников, которые уделяли этому вопросу первостепенное значение. Святой Паисий Святогорец, например, и особенно его пятый том «Страсти и добродетели» - просто бриллиант на этом пути. Его живой язык и огромный практический опыт позволяют нам с десятков разных сторон увидеть страсти в себе и, с помощью Божией, искоренять их. Практически все основные виды страстей и их проявления в человеке рассмотрены им буквально под микроскопом.

- Помощь от нашего окружения.

Господь всегда очень точно и безошибочно помещает души Своих детей в эту жизнь. Все наше окружение: семья, сослуживцы, друзья, просто знакомые никогда не бывают случайными. Все они даны нам Господом в помощь нашей духовной работе. Часто мы бываем недовольны ими, осуждаем, раздражаемся и даже гневаемся на них, часто забывая при этом, что наше осуждение, раздражение и гнев - это уже только наши страсти, которые не дадут именно нам войти в Царствие Божие.Поэтому наше окружение как раз и является тем самым честным зеркалом, в котором отражается все наше эго и все наши страсти.

Так как наше окружение часто нам не нравится, то мы порою мечтаем, а иногда и делаем что-то для того, чтобы его поменять. Однако всегда забываем при этом, что именно в нем кроется лучшее спасение нашей души. Только это окружение безошибочно отражает все уродства нашего эго. Именно это наше окружение является лекарством, данным нам Самим Господом для врачевания и искоренения наших страстей, и что без него мы этого сделать не сможем. Скажите, как мы можем по-другому увидеть свою страсть, если у нас не будет никакой возможности для ее внешнего проявления?