Игорь Бондарь - Лицом к себе. Как побеждаются страсти

В прежние времена, во время многочисленных эпидемий на Руси, народ часто мог спастись от смерти лишь в стенах церквей. Так Бог напоминал людям, что Он превыше всех болезней, и тем приводил их к Себе и укреплял в вере.

И сегодня, человек, который начинает правильно понимать назначение той или иной болезни, становится тем самым на верный путь исцеления и души и тела.

О лукавом (эго).

Опыт эго или, по-другому, лукавого – это все грехи человечества, вся хитрость и ложь этого мира за семь тысяч лет. И если человек на пути к Богу, эгоистично полагается лишь на свое знание, опыт и интеллект, то его путь обречен на неудачу. Такие самоуверенные люди – вкусное лакомство для эго. Лишь Господь может за руку привести человека к Себе. Но для этого мы должны непрестанно тянуть к Нему свою руку. Лукавый подконтролен только Богу.

Иисус говорил: «…без Меня не можете творить ничего. Если кто не пребывает во Мне, - он выброшен вон, как ветвь, и засох; и собирают их и в огонь бросают, и они сгорают». (Иоанн. 15:5)

Человек должен в этой жизни с помощью Божией научиться преодолевать все козни лукавого, взращивая при этом в себе доброту и любовь. Только такие, искусные в этой борьбе и верные Ему души имеют большую ценность для Господа. Апостол Павел хорошо сказал о том, что не прошедшие обязательного для всех испытания, - это незаконные дети, а не сыны Божии.

- О причинах противодействия лукавого (эго).

Почему же люди, не занимающиеся духовной работой, или делающие ее неправильно, не чувствуют явного противодействия эго? В Евангелие сказано, что мир любит свое. И пока в нас есть страсти – мы для лукавого тоже свои. Но когда мы начинаем очищаться от страстей, то мы понемногу начинаем тем выходить из мира и чувствовать его противодействие. Ведь основная задача лукавого – не допустить нас в Рай.

Для этого он всеми силами отводит нашу душу от мыслей о Боге, о своих страстях и грехах. Дальнейшая задача лукавого заключена в том, чтобы, как можно глубже, погрузить человека в грех, замарать его душу.

Поведение людей, если они живут только по правилам лукавого, сильно напоминает поведение стада коров, мирно пасущихся на зеленом огороженном поле, рядом с мясокомбинатом. Коров исправно кормят, пару раз в день доят, и так происходит ежедневно, до тех пор, пока не придет час кому-то превратиться в колбасу. Так и с людьми. Им также дается все необходимое для тела и желудка. Пару раз в день, на каком-нибудь гневе, раздражении или чем-то другом лукавый привычно заставляет их грешить. И так день за днем, вплоть до персонального местечка на кладбище, без всяких там «глупостей», типа Царства Божьего.

Человек, который нарушает этот удобный для эго порядок, похож на корову, которая хочет покинуть общее пастбище, и с этой целью начинает ломать забор. Естественно, к ней сразу сбегаются все пастухи и начинают ее лупить. Бедной коровке понадобится много сил и мужества, чтобы отстоять свое право на свободу и тем избежать мясокомбината. Однако, другого пути к этой свободе у нее нет.

Для нас же все выглядит гораздо проще. По ту сторону забора у нас есть Отец, который и забор поможет разобрать и пастухов прогнать. Нужно лишь с любовью и доверием попросить Его об этом . « Я есть дверь: кто войдет мною, тот спасется, и войдет, и выйдет и пастбище найдет » (Иоанн 10:9)

- Остановка в духовной работе.

В духовной работе не бывает стоячего положения, - либо мы идем к Богу, либо лукавый постоянно уводит нас от Него. Это как подъем по скользкой наклонной поверхности. Пока мы передвигаем ноги – мы поднимаемся вверх. Однако стоит нам остановиться, как мы медленно начинаем сползать вниз.

На духовном пути никогда не стоит успокаиваться. Не важно, в какой точке мы остановились, именно с этой точки нас тут же начинают потихоньку тянуть назад. У лукавого нет выходных и пауз, а устройство нашего падения – это смысл его существования.

- Как грех входит в нас.

Грех не может войти в нас без нашего согласия – это не попущено Богом. Но он может искушать нас, может «рекламировать» греховность. Различные внешние образы, примеры других людей, друзей и родителей очень действенны. Как говорят святые, слова назидают, а примеры влекут. Причем как к хорошему, так и к плохому. Кроме того, лукавый старается построить у человека осуждающий склад ума. Человек, часто осуждающий других, неизбежно отделяет себя от Бога и тем ослабляет Его помощь.