- Это хорошо, что вспомнил, потому что ведьма твоя на самом деле ей не была. Под пытками себя оговорившая, казненная без какой-либо вины... Ты хоть понимаешь, что наделал? Господь наш Иисус заповедал нам Любовь и Милосердие - ты же именем Его отправил невиновную на мучительную смерть.
- Она была... Кхе-кха, была язычницей!!!
- Должно было тебе привести ее душу в лоно церковное тем путем, что Спаситель указал - проповедями и ласковыми увещеваниями. Ты же пошел по стопам католиков, неся Благую весть огнем, пыточным железом и студеной водой.
Брезгливо подернувшись, рюрикович отступил назад:
- Сказано в Писании: Мне отмщение, и Аз воздам! Вот и принимай заслуженную кару.
Отшагнув еще дальше, он прошипел - тихо, но вместе с тем достаточно внятно для того, чтобы его услышал настоятель Варлаам:
- Еретик!..
Достойным завершением небольшого представления стал демонстративно-сдержанный гнев наследника трона, уменьшившийся вскоре до сильного неудовольствия - коим юноша, чья тяжелая грива отливала живым серебром, добросовестно поделился со всем своим окружением. Первый день свитские, монастырские насельники и богомольцы еще терпели. Второй тоже, хотя уже и с трудом. Третий день начался с проводов санного обоза архиепископа Пимена в его новгородскую епархию (хотя многие сомневались, что он до нее доедет) - и уже к полдню государь Димитрий Иоаннович поделился толикой своей благодати с дюжиной паломников из тех, кто прибыл на берег Сиверского озера в надежде на исцеление. Все остальные облегченно выдохнули и приободрились - аккурат до вечернего богослужения в храме преподобного Сергия Радонежского, прошедшего в еще более давящей атмосфере. Пожалуй единственным, кто не чувствовал никаких неудобств рядом с гневающимся царевичем, была его охрана (и без того отличавшаяся каменно-невыразительными рожами живых истуканов) и старец Зосима...
- Отверзну уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя вхождение!..
Слушая красивый начальный канон в честь третьего из двунадесяти Великих праздников, Дмитрий разглядывал убранство и настенную роспись церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы. Время от времени его взгляд цеплялся за белоснежные фарфоровые оклады потемневших от времени икон - и тогда на память приходили остальные дары из последнего вклада царской семьи Кирилло-Белозерской обители. Дюжина потиров из превосходного дымчатого хрусталя, стальной инструмент для монастырских оружейных мастерских, толстые свечи со сгорающим вместе с воском фитилем, фаянсовая посуда и оборудование для малой зельеварни... Впрочем, последнее предназначалась в подарок всего лишь одному конкретному монаху-целителю, совсем недавно перешагнувшему жизненный рубеж в девять десятков лет.
- Песнь победную поим вси Богу, сотворшему дивная чудеса мышцею высокою и спасшему Израиля, яко прославися!
Закончив разглядывать свод церкви и присутствующих на службе монахов, один из которых отчего-то казался смутно знакомым, царевич незаметно сменил опорную ногу и задумался. Вернее, принялся обдумывать вести, доставленные из Москвы ямской гоньбой. Ну что сказать? Выборы нового Рекс Полония все ж таки благополучно состоялись, закончившись убедительной победой Юхана Третьего. Мало того, сей достойный кандидат еще в ходе предвыборной компании умудрился из простого князя Финляндского вырасти аж до целого короля Шведов, Готов и Вендов - сменив на троне старшего брата Эрика Четырнадцатого.
"Собственно, как все и предполагалось. У претендента от Пястов банально не хватило денег, против Габсбургов убедительно высказалась Османская империя, французы своего кандидата и вовсе не выставляли. Кто там еще? Саксонский курфюрст отказался в пользу Юхана, а в Трансильвании сейчас небольшая война между Стефаном Баторием и Гашпаром Бекешем, и им совсем не до выборов в соседнем государстве".
Покосившись на старого инока с полностью седой бородой, Дмитрий просканировал его энергетику еще раз и недовольно шевельнул пальцами. Узор определенно незнаком...
"Ладно, что там по Вазе номер три?".
Счастливый обладатель сразу двух королевских корон, Юхан Третий Ваза несмотря на свое вроде как лютеранское вероисповедание состоял в весьма тесных отношениях с римской курией (которая, собственно, и возвела его на польский трон) - и был страстным и весьма упертым приверженцем сразу двух идей. Первая состояла в том, чтобы всемерно контролировать внешнюю торговлю Запада с Русским царством - но покамест на этом пути свежеиспеченного короля преследовали сплошные неудачи. Во-первых, никак не удавалось вернуть под свою руку города-порты Ревель и Выборг. Во-вторых стратегически важной Ригой владела Литва (как, впрочем, и изрядным куском ливонских земель) - и расставаться со своими недавними приобретениями категорически не желала. В-третьих, голландские, ганзейские, испанские, французские и английские купцы преследовали только свою выгоду, и плевать хотели на нужды и чаяния защитника Европы от северных варваров-схизматиков...
Читать дальше