Admin - i aac1e39a59aada53

Третий - холоп купленный. Попался на воровстве в кухне. "Васисуалий Лоханкин" - жрал не в очередь, ночью подъедался. Был обильно порот и списан в оружейку: кроме масла да жира здесь из съестного воровать нечего.

"Васисуалий" учит меня намасливать вычищенную кольчугу и поясняет:

-- Промазать надо везде. Вот мы её кидаем в котелок с маслом и греем. И помешиваем. Чтобы колечки сдвигались. Потихоньку-полегоньку, долго-неспешно, осторожно-бережно. Смотри - масло брызнет! Палкой вытащишь, встряхнёшь и обратно. И - попинать. Чтобы везде. Но - бестолку. Потому как сыро и холодно. Кольчуга полежит - масло высохнет. Твёрдой плёнкой станет. Её тлен съест и за железо примется.

-- А если бестолку - то зачем?

-- Чтоб до следующего года долежало. Полежит, гнилью возьмётся - мы чистим. Оно ещё год полежит - мы опять чистим. А смысла никакого - никому не надь.

По моим наблюдениям, значительная часть повседневного труда бойцов в моё время воспринимается ими именно так - глупость бессмысленная, "никому не надь". В следующем, 1164 году, будет, как минимум, четыре войны с русским участием. Две - впрямую затронут Ростика и его сыновей. Но отсюда, из оружейного погреба, эти перспективы не видны. А вот ожог кипящим маслом от собственной неловкости... вот это серьёзно. Хорошо - только чуть попало.

Не прошло и года, как я с благодарностью вспоминал эти несколько дней проведённых в "застенках Будды" - в оружейной Смоленского князя Романа. Неторопливые объяснения и советы Гаврилы и его работников о многом заставили меня задуматься. Набирая уже свои дружины, я мог, понимая хоть чуть-чуть достоинства разных типов здешнего оружия, сразу избежать малоэффективных вариантов, не наследовать тупо вооружение и производные от него - организацию, тактику - "как с дедов-прадедов", но осознанно навязывать своё. Особенно: в части стандартизации, во внедрении доспехов иных типов. Что многим моим людям жизнь спасло, а "Святую Русь" - прославило.

Заработался допоздна: коли начал кольчугу варить - останавливаться нельзя. Едальня для служивых, где нас кормят, уже закрыта. Подёргал дверь, постучал...

Как сказал Хаям:

"Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.

Два важных правила запомни для начала:

Ты лучше голодай, чем что попало ешь,

И лучше будь один, чем вместе с кем попало".

Первый шаг к мудрой жизни уже сделал - остался голодным. Теперь не пойду в казарму, закопаюсь тут в сугроб... И стану полным мудрецом.

-- Боярич Иван Рябина?

-- Чего?

Какой-то замотанный по глаза тип. Невысокий, сутулый. Шубейка напоминает слово... салоп. Почему-то.

-- Эссс... Господин главный княжий кравчий... эссс... приглашает отужинать-ссс...

Факеншит уелбантуренный! Была у меня надежда... оказалась - глупая. Княжна, кравчий... А! Ещё - скарбник и стольник. Мне бы с этими персонами... встречаться нежелательно. Дантистов никто не любит. В смысле: у каждого из них зуб вырос. На меня.

Чудак приплясывает и кланяется. Замёрз бедняга. Давненько поджидает. Но в оружейку не пошёл - приглашение передаёт с глазу на глаз. Идти к кравчему... и никто про это не знает... Можно ведь и не выйти.

С другой стороны, захотел бы он - я бы уже тут в сугробе лежал. С "пером" в печени. Или "швырком" - в глазике.

А вернее - лежал бы я голенький, постепенно остывая и покрываясь трупными пятнами, в укромном местечке, в уютном мешочке. Который по утру вывезут на дровнях куда-нибудь на мусорку. А потом Акиму мозги вынесут: "Сынок твой с княжьей службы сбежал. А ты изменника покрываешь. Не смог доброго сына воспитать - и тебе самому веры нет. Вотчины и шапки - лишить, батогов - ввалить, плетями - гнать".

Как там Будда про попа сказал: "Этот - может". Кравчий - может тоже. Убежать... не получится. Не ходить? - Прямое объявление войны. На этом поле?! Закопают и не заметят. Надо сходить - воз пощупать, воздух понюхать... Тогда, Ваня, расслабься и получай удовольствие. От безвыходности и неизбежности.

Ну, Вергилий с выбитыми зубами, веди. Полупроводник в салопе - туда проводит, а обратно... как получится.

Кому пшёнка с тресковыми плавниками, а кому румяные пироги с грибами. И кто это сказал, что щука - еврейское блюдо? Просто надо уметь её готовить. Здесь - умеют. Главный княжий кравчий Демьян старательно отрабатывал роль доброго дядюшки. Даже с некоторой дозой умиления и восторга от зрелища моего аппетита.

-- Ай-яй-яй... оголодал-то как... а как вытянулся... возмужал-то, возмужал... ну совсем уж муж добрый... жениться, поди, пора... с девками-то как? Заглядываются, поди? А сам-то? Да ладно-то тебе, полно смущаться-то... Эх, помню я в твои-то годы... А ко мне чего не заходишь? Только со стороны и услыхал, что ты нынче на Княжьем дворе обретаешься. Нехорошо, нехорошо. Чай, не чужие ж люди - заглянул бы, проведал. Тебе-то не велик труд, а мне старику, приятно. Посидели б поболтали, глядишь и чего полезного... А чего ты к Гавриле-то пошёл? У него ж - ни съестного, ни хмельного, ни девок красных... А тут-то у меня-то... Сглупил, паря, сглупил. И Аким не подсказал. Быват, голова у него, поди, другим занята. Други добрые, соратники старые... Он, поди, как с вотчины выехал, так все уши прожужжал про Боняту Терпилича...