Народное творчесто - Домострой

Аще не внимает сего, всячески наказуй[16] на едине, да наказав и примолви, и жалуй люби ея. Такожде и детей и домочадцев своих учи страху Божию и всяким добрым делом; понеже тебе ответ дати о них в день страшнаго суда. Аще по нашему наказанию и по сему писанию учнете жити, велию благодать от Бога обрящете, и жизнь вечную наследити и домочадцы своими: да держится, чадо, добрых людей во всяких чинех и ревнуй добрым делом; внимай словеса добрыя и твори я. Почитай часто божественное писание, и влагай в сердце себе на пользу. Видел еси, чадо, како в житии сем жихом во благословении и страсе Божии, и в простоте сердца и церковном прилежании со страхом божественным писанием ползуючися всегда; и како были Божиею милостию от всех почитаем, и всеми любим, и всякому и в потребных уноровил: и рукоделием и службою и покорением; а не гордынею, ни прикословием; не осуждах никого, не просмеивал, ни укаривал ни кого, ни бранивался ни с кем, а пришла от кого обида, и мы, Бога ради, терпели и на себя вину полагали; и тем и врази друзи[17] быша; и аще которою виною, душевною или телесною согреших пред Богом и пред всеми человеки, и вскоре о том плакахся к Богу греха своего; и у отца духовнаго каяся со слезами, и умилне прощение прося, и заповеди его духовныя с любовию хранях, якоже повелит ми; и аще кто мя в моем прегрешении, или в какове невежестве обличит, или кто духовне накажет, или кто в посмех поносит мя и укоряет, все сия с любовию приимах, и себе внимах; аще по делом, о сем каяхся и от таковых дел удаляхся, Богу поспешествующу ми; аще, что неповинио, и не по делу, молва или поношение, или посмех, или укоризна, или ударение, – во всем том винихся и не оправдахся пред человеки: Бог сие праведным своим милосердием исправит. Воспоминах Евангельское слово: «любите враги ваша, творите добро ненавидящим вас, благословите клянущая вас[18] молите за творящая вам пакости и изгоняющая вы; бьющему тя в ланиту обрати ему и другую, и от взимающаго ти ризу и срачицу не возбрани; всякому просящему у тебя дай; и от взимающаго твоя не истязай; и аще кто тя поимет по силе поприще едино, иди с ним или два. И паки еще воспоминая и причастную молитву:» Господи, даждь ми милость, ненавидящим мя, и враждующим ми[19] такожде и оклеветающим мя; да ни кто же ни какоже, от них меня ради нечистаго и грешнаго, зло некако постраждет, ни в нынешнем веце ни в будущем; но очисти их милостию своею и покры их благодатию своею благии. Тем же утешах себе. Непогреших никогда же церковнаго пения от юности своея и досего времени, кроме немощи; ни нища, ни странна, ни убога, ни скорбна, ни печальна никогда же не презрех, кроме неведения. И в темницы, и больна, и пленена, и из работы, и должна[20] и во всяких нуждах, по силе окупих, и гладных по силе накормих. Работных своих всех свободих и наделих; и иных окупих из работы на свободу попущах. И все те работные наши свободны, и добрыми домама живут, яко видиши, молят за ны Бога и доброхотают нам всегда, а кто забыл нас, – Бог его простит во всем. А ныне домочадцы наши все свободны, живут у нас по воли. Видел еси чадо[21]: многих пусточных сирот и работных и убогих, мужеска поду и женска, и в Нове граде и здеся[22] на Москве вскормих и вспоих до совершенна возраста; и изучих кто чего достоин; многих грамоте, и писати, и пети, и иных иконнаго писма, инех книжнаго рукоделия, овех серебрянаго мастерства, и иных всяких рукоделий, а иных всякими многими торговли изучих торговати. А мати твоя многия девицы и вдовы пустошныя и убогия воспитала в добре наказании, изучила рукоделию и всякому домашнему обиходу и, наделив, замуж повыдавала[23], а мужеский пол поженили у добрых людей. И всем тем, дал Бог, свободны: домами своими живут; много в священническом и в дьяконском чину, и в дьяцех, и в подячих, и во всяких чинех, кто чего дородился и в чем кому Бог благословит быти: ови рукоделничают всякими промыслы; а многие торгуют в лавках; мнози гостьбу деют в различных странах всякими торговлями. А Божиею милостию, во всех тех наших вскормленникех[24] и в послуживцах ни соромота, ни убыток, ни какая продажа от людей не бывала, ни людям от нас ни тяжба ни с кем не бывала, во всем Бог соблюдал по ся места; а от кого нам от своих скормленников досада и убытки многи и велики бывали, ино то все на себе понесено, ни кто того не слыхал, а нам Бог исполнил. И ты, чадо, тому же ревнуй и тако твори: на себе всякую обиду претерпи, – Бог сугубо исполнит. Не познах другии жены, разве матери твоея, а еже с нею и обещахове, то и сотворих о Бозе. Соверши[25], христиански скончати живот мой в заповедех твоих. Живи, чадо, по христианскому закону, во всяких обычаях без всякия хитрости ко всем. А не всякому слуху веруй: доброму ревнуй, лукавых и законопреступных во всяких обычаях, отнюд не люби; а законный брак со всяким опасением храни: до кончины живота своего; чистоту телесную храни; кроме жены своей незнай никого. И пьянственнаго недуга такожде берегись; в двух сих главизнах – вся злая свидятся, до ада преисподняго; и дом пуст, имению тщета и от Бога непомилован будет, и от людей безчестен и посмеян и укорен и от родителю проклят. Аще, чадо, тебя от сего злаго Господь сохранит закон сохраниши по заповеди Господни, от хмельнаго пития воздержися, и во всяких добродетелех поживеши, якоже есть богобоязливии людие, и ты от Бога помилован будеши, а от людей честен; и исполнит Господь дом твой всякою благодатию. И еще воспомяну ти: гостей приезжих у себя кормити; а на соседстве и знаемыми любовно жити[26] о хлебе и о соли, и о доброй сделке и о всякой ссуде. А поедеш куды в гости поминки недороги вози за любовь. А в пути от стола есть подавай домашним государем, и приходящим, и их с собою сажай за стол, а маломожным милостыню давай. Аще сия твориши, то везде тебя ждут и встречают[27], и от всякаго лиха берегут; не стану не подадут, и на дороге не разобьют; того ради кормят добраго за добро, и лихаго от лиха; тот ся на добро обратит, во всем в том убытка не будет[28]; в добрых людех хлеб соль заемное дело, а поминки такожде, а дружба в век, а слава добрая. А на дороге, и в пиру, и в торговле, отнюдь сам брани не зачни; а кто излает терпи, Бога ради, от брани уклонись; добродетель злобу преодолевает. Господь гордым противится смиренна Бог любит, а покорному Бог благодать даст. Аще людем твоим лучится брань с кем где ни буди и ты на свои[29] брани; а кручиновато дело и ты удари, хоти твои и правы тем брань утолиши, такожде убыток и вража не будет. Да еще недруга напоити и накормити хлебом и солью, ино вместо вражды дружба. Воспоминай сыну великое Божие милосердие к нам и заступление: от юности и до сего времени, на поруку не давывал ни кого, ни меня не давал ни кто, во всяких вещах, и на суде не бывал ни с кем, ни искивал, ни отвечивал.