Герой романа постоянно замечает, а Чижова неустанно подчёркивает, что её СССР и её Россия очень похожи, различаясь разве что государственными символами. И там, и там на каждом шагу висят лозунги «Народ и партия едины!» и «Фольк и партай едины!». Похожи их языки — «нем-русский» в России, «сов-русский» в СССР. А главное — люди похожи. Писательница неоднократно говорит о их как бы зеркальном отражении друг в друге. И хотя она не произносит этого слова, но вспоминается термин либералов времён перестройки — «красно-коричневые». Причём — и это, думаю, очень важно — в пухлом романе нет положительных героев, нет симпатичных персонажей; все подлые или глупые, в крайнем случае какие-то нелепые.
В общем-то никакой фантастической придумки, свойственной настоящим антиутопиям типа оруэлловского «1984-й», в «Китаисте» нет. В чижовском «СССР» явственно проглядывает карикатурное изображение позднего Советского Союза с его дефицитом потребительских товаров, жаждой заграничных шмоток и генсеками-старцами. Всё это не раз писано и читано. А в чижовской «России» сатирически изображена нынешняя реальная Россия с полублатным жаргоном её телевидения, одичанием и нравственным упадком, тоже тысячекратно высмеянным и заклеймённым. Автор рисует перспективу для своих придуманных государств — объединиться, вернее даже — слиться. Если выразиться иначе — русские, они и есть русские. Антипатичные люди, хоть под красным флагом, хоть под флагом со свастикой.
Большое место в повествовании занимают отсылки к временам Великой Отечественной войны. Это сложное, трагическое время Чижова представляет состоящим из одних ужасов и мерзостей и безбожно врёт при этом. Так, она сообщает читателю, что жители Донбасса благожелательно встретили немецких оккупантов и что вообще сопротивление врагам оказывали только неславянские народы СССР. Она, видимо, полагает, что молодому поколению читателей незачем знать о белорусских, русских и украинских партизанах. Что ей прославленная «Молодая гвардия», что ей Сидор Ковпак, что ей Константин Заслонов, что ей людиновские подпольщики! Врёт и о том, что во время войны сотрудничали гитлеровское гестапо и советский НКВД. Теперь же формально враждебные спецслужбы готовы объединиться в одном государстве.
http://echo.msk.ru/programs/kazino/1927992-echo/
Рустем Адагамов:”Прямо как в Зимбабве, хе-хе: Известия: «Выборы президента в 2018 году могут пройти по типу референдума: фактически речь идет о поддержке действующего президента Владимира Путина»
https://www.facebook.com/adagamov/posts/1207269126056677
Дмитрий Ольшанский:”Сто лет назад, восемьдесят, еще даже семьдесят, — о, как бы пригодился России сухой, мрачноватый латиноамериканский диктатор.
Чтобы хоть что-нибудь сохранить.
Чтобы притормозить, не швырять в печь прогресса людей без счета.
Чтобы медленно, вязко, скупо, в час по чайной ложке, — пока еще были живы прежние русские, и было у кого брать наследство, — менять старый мир на мир новый.
Да, менять, но оглядываясь, и крестясь, и недовольно кряхтя, — как это делали Салазар с Франко.
Сколько бы получилось спасти, и скольких бы получилось спасти, — если бы был у нас в двадцатом веке такой диктатор, тогдашний Путин.
Но не судьба.
И теперь — с огромным историческим опозданием, когда все уже умерли, когда никого не спасти, и никому не наследовать, потому что Советская власть уже снесла старую жизнь до конца и построила новую, из силикатного кирпича, из бетона, из пластика, — мы, наконец, получили свою Латинскую Америку, свой тихий двадцатый век, которого у нас не было.
Свою пластиковую диктатуру.
Бери, вот же она.
Ты же хотел сохранять, тормозить, ты же хотел, чтобы медленно, чтобы вязко и скупо, — так чем тебе Путин не торт?
Слишком поздно.
https://www.facebook.com/spandaryan/posts/1359077044113110
1TV.ru:”На вопросы Владимира Познера отвечает писатель, сценарист и телеведущий, автор популярных книг по истории Эдвард Радзинский. Он рассуждает о революции 1917 года, анализирует ее предпосылки и последствия, размышляет о роли Сталина в отечественной истории, а также комментирует ситуацию вокруг фильма «Матильда» о романе Николая II и балерины Матильды Кшесинской.
https://www.youtube.com/watch?v=XVU7Fngrqus
Александр Морозов:“учение о гибели Европы” — очень опасно для нас, русских. Потому что в XIX веке и вплоть до 10-х гг. ХХ — все три поколения русской аристократии и образованного класса учили о “закате Европы”, о ее упадке, о том, что ее дух исчез, ценности пропали. Начали это Шевырев с Киреевским, продолжили Данилевский с Вл.Соловьевым, а в третьем колене уже и Блок с Ивановым-Разумником. И кончилось это, дорогие дети, очень и очень плохо для нас: Европа продолжала жить своей жизнь, а вот мы так увлеклись нашим местом на холме в гибнущем мире — что сожгли целую страну, пустили библиотеки на самокрутки и убили несметное количество самих себя…
Читать дальше