297
ваши земли, то зимой ваши стада пасутся на наших» .
Правители.
Кротким.
Две данности — рельеф и время года обычно предопределяют если не полностью, то главным образом то, что может и должно происхо - дить. В 1498 году 298, в дни Карнавала страдиоты сделали набег на окрестности Пизы. Перечень их добычи, захваченной зимой на берегу моря, не удивляет: триста голов крупного рогатого скота, коров и буй - волов, 600 баранов, несколько кобыл, и мулов. Другой набег на турец - кую территорию близ Зары в январе 1526 года: уведено 2500 живот - ных 299. Последнее свидетельство: в декабре 1649 года 300морлахи**, подстрекаемые своим новым вождем, захватили на побережье Далмации 13000 голов скота.
Кочевничество имеет более древнее происхождение,
чем отгонное животноводство
По данному нами определению, перегоны скота являются только одной из форм, введенной в правила и как бы испытанной, средизем - номорской пастушеской жизни, протекающей как на равнинах, так и на горных пастбищах. Эта испытанная форма представляет собой резуль - тат длительной эволюции. Даже самое беспорядочное передвижение стад сопровождается перемещением только одной группы населения, специализирующейся на скотоводстве. Это предполагает существова - ние разделения труда, повсеместное распространение земледелия, сле - довательно, пахотных полей, за которыми нужно ухаживать, постоянных жилищ и деревень. Часть населения последних, в зависимости от вре - мени года, отправляется либо на равнину, либо в горы. Многие иссле - дования, посвященные XVI веку, показывают такие наполовину обез - людевшие деревни, где остаются только старики, женщины и дети.
Кочевники, напротив, все перевозят с собой на огромные расстоя - ния: людей, скотину и даже дома. Однако в их странствия никогда не бывают втянуты, как при сезонных перегонах, громадные массы овец. Небольшие стада кочевников растворяются в безбрежном пространстве иногда очень маленькими группами. На сегодняшний день кочевники — правда, в Средиземноморском регионе сохранились толь - ко их разрозненные остатки — это дюжина людей, которых встречаешь поздним вечером сгрудившимися у огня в пригороде Бейрута, или
Албанские всадники.
От греч. «мавровлахи», католич. население Северной Далмации.

5. Места зимовки и летнего выпаса овец в верхнем Провансе в конце XV века
По книге Therise Sclafert, Cultures en Haute-Provence, 1959, p. 134 et 135.
5. Места зимовки и летнего выпаса овец в верхнем Провансе в конце XV века
По книге Therise Sclafert, Cultures en Haute-Provence, 1959, p. 134 et 135.
в Алжире после сбора урожая, среди жнивья — несколько верблюдов, баранов, ослов, две -три лошади, женщины, одетые в красное, и не - сколько черных палаток из козьей шерсти; или еще на равнине Анта - лии в Памфилии, на юге Тавра, два десятка шатров, иногда — но довольно редко — расположенных в виде подковы, как этого требует по -
QA1
степенно исчезающая традиция 0" .
Сезонные перегоны скота и кочевничество выглядят разновременными явлениями, порождениями разных эпох — так не следует ли считать второе более древним, чем первое? На наших глазах на всем пус - тынном и полупустынном пространстве, которое окружает юг Средиземноморья и тянется в сторону Центральной Азии и далее, прививаемая современными правительствами оседлость превращает потомков древних кочевников в пастухов, ведущих менее суровый образ жизни (в Сахаре, как и в Триполи; в Сирии, как и в Турции и Иране), зани - мающихся, по сути дела, выгоном скота, специализированным видом труда. Таким образом, указанная хронологическая последовательность выглядит правдоподобной. Следует добавить, что в переделах горного Средиземноморья обратные перегоны скота, по всей вероятности, предшествовали тому, что географы называют нормальными перегонами.
Такая временная последовательность — кочевничество, обратные перегоны скота, так называемые нормальные перегоны скота — представляется правдоподобной. Но дело обстоит вовсе не так просто, как может показаться по этой априорной модели. Прошлое было более щедро на катастрофы, на сокрушительные перевороты, чем на длитель - ные периоды спокойного развития. К сожалению, бедствия, случав - шиеся в рассматриваемой нами сфере, известны гораздо хуже, чем по - литические катастрофы.
Читать дальше