Чтобы было понятно: частица мощей крымского святого находится в специальном ковчеге-мощевике — вместе с мощами других святых. Все они — по церковной традиции, закатаны в воск — выглядят как серые шарики.
За исключением мощей Луки Крымского. Восковой шарик с частицей его мощей теперь алого цвета. Такое впечатление создается, что это проступила частичка крови святого. Прямо из его сердца. Настолько оно болит, настолько противится акту агрессии россиян, укравших у нас Крым.
Так я оценил увиденное.
В день же Троицы 2014 года [отмечался 8 июня] — в день главного храмового праздника, во время праздничной службы, которую правили отец Дмитрий и его сын, в храме появился… ангел.
Сначала на задней стене алтаря люди заметили солнечные блики в виде креста. А потом кто-то из присутствующих воскликнул: «Ангел!» И по храму побежало: ангел, ангел с трубой!
При внимательном рассмотрении сделанных в тот день в храме фото, а снимали чудо многие, действительно можно разглядеть, что ангел придерживает руками… трубу [помните «Откровения Иоанна Богослова»: «Первый ангел вострубил…"].
«Это он об идущей на Восток Украины большой войне предупреждал, — слышал я объяснение чуду. — Когда брат поднялся на брата».
Что ангел войну в начале лета 2014 года предрекал, спорить не буду. А что тогда брат на брата поднялся…
Это кто мне брат? Московский оккупант, который лютой ненавистью ненавидит украинцев, лишая нас права как на собственный, Богом данный язык, так и на собственное государство?
Это я принес в чужой дом горе и разруху?
Нет, это в мой дом вторгся враг — подлый, обезумевший от крови невинных. Антихрист в образе «русского мира», принесшего в Украину не мир, а войну.
Так может быть, ангел нас на борьбу с оккупантом поднимал, появившись с трубой призывной в одном из самых старых храмов Запорожской области?
И мы его услышали. И остановили врага.

Мощевик. Слева вверху — окрашенная в алый цвет, взятая в воск, частица мощей Луки Крымского
[фото Сергея Томко]

Ангел на задней стене Свято-Троицкого храма
История 39-я. Явление архангела Михаила
В ХРАМЕ села Юрковка, что в Ореховском районе Запорожской области, обновилась древняя и редкая икона «Собор архистратига Михаила», на которой глава воинств небесных изображен вместе с первыми мучениками за Христа.
Однако прежде, чем рассказать подробнее об этом, позволю напомнить себе и читателям несколько фактов, чтобы, если можно так выразиться, исторически привязаться к местности.
Село
Юрковка расположена на левом берегу реки Конки, в тринадцати километрах от Орехова. Неподалеку от села проходит автодорога Запорожье — Мариуполь.
Некогда Конка являла собой границу между Запорожской Сечью и татарскими владениями. На самой высокой точке левого берега реки — Шавровой могиле, находилась татарская крепость. Возле нее вырос аул с мечетью.
После присоединения [в 1774 году] этой территории к России здесь, на месте татарского аула, возникло поселение под названием Аул. Его основали беглые крепостные из северных губерний Украины. По имени одного из первых поселенцев, Юрка, вскоре оно стало называться Юрковкой.
Храм
21 сентября 2009 года епископ Запорожский и Мелитопольский Иосиф совершил освящение храма Рождества Богородицы в Юрковке — с заложением в престол мощей великомученицы Параскевы. После завершения чина полного освящения была совершена Божественная литургия. Владыке сослужили запорожские священники и настоятель храма — иерей Игорь Кондриков.
Православная община в селе Юрковка, уточнила пресс-служба Запорожской епархии, имеет богатую многолетнюю историю: она, оказывается, возникла даже раньше, чем в Александровске [нынешний областной центр — город Запорожье].
Ну а теперь я расскажу, что произошло в храме с иконой «Собор архистратига Михаила» [архистратиг — уважительное звание главы воинств небесных архангела Михаила].
По словам настоятеля юрковского храма рождества Божией Матери иерея Игоря, эту редкую икону приобрел на рынке за десять гривен майор милиции Николай Баль. Приобрел с единственной целью — чтобы подарить юрковскому храму. Древняя икона в момент покупки была почти черной. Лики на ней вообще не различались: ни лик Спаса нерукотворного — его изображение [как сегодня видно] держит в руках архангел, ни лик самого архангела, ни лики святых мучеников, в окружении которых находится архистратиг Михаил. Естественно, не читались и надписи над святыми.
Читать дальше