Владлен Щербаков - Спасение неизбежно

мечети. Муфтий призывал мусульман с экранов телевизоров

сплотиться перед лицом всемирной угрозы. Правоверным, как

водится, обещался рай на том свете. На этом муфтий

рекомендовал, предвидя наступающее безвластие, занимать

административные

должности,

требовать

провозглашения

Поволжского халифата.

Дмитрий Петрович за несколько дней изучил нехитрый

распорядок

дня

старого

знакомого.

Аслан

продолжал

тренироваться. Как бывший культурист, Кабанов ничего

удивительного в этом не видел. Накачка мышц – тот же наркотик.

Кавказец каждый день в одно и то же время тренировался во

Дворце спорта. Парковал «Хаммер» напротив стеклянных дверей.

Где же еще парковаться чемпиону.

Кабанов достал из-под половицы карабин. «Барс» не утонул в

Иргизе зимой 2010 года. На десяток пристрелочных выстрелов в

глухой деревне внимания никто не обратил.

Отличная позиция для стрельбы на стройке в 500 метрах. В

недостроенном здании торгового центра охрана отсутствовала. Но

четыре этажа захвачены бомжами. Кто знает, насколько серьезным

будет расследование. Кому нужны свидетели. К тому же легкая 5,6

мм пуля потеряет убойную силу, отклонится от траектории.

Кабанов припарковал пятерку в ста метрах от входа в спортивный

комплекс. Старый автомобиль не привлекал внимания в куче

подобной рухляди. За час до рассчитанного времени бывший опер

проехал мимо Дворца спорта, убедился в неизменности

спортивного распорядка. Новую «Ниву» поставил в соседнем

дворе у дома с проходным подъездом. Имелась большая

вероятность кражи внедорожника. В случае срабатывания

сигнализации операция сворачивалась.

Месть горячая, холодная. Чушь это все. Месть должна быть

своевременной. Иначе - уже гордыня.

В данном случае никакого чувства мести Кабанов не

испытывал. Кто ему убитая девушка? Кабанов и не видел ее ни

разу. И карающим мечом всевышнего себя не мнил. С ума вроде не

сошел. Дело в другом. Несправедливо это. Во все времена у

человека, убившего без причины, отнимали жизнь. Золотое

правило – «Поступай так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» -

логически вывернуто Дмитрием – «Если ты поступаешь так, будь

готов, чтобы с тобой поступали также». Почему кучка дармоедов, назвавших себя народными избранниками, продавших родину и

свой народ, решили кому умирать можно, а кому нет? Не должно

так быть. Не должно.

В период деревенского затворничества Кабанов много думал.

Неторопливый процесс грел мозг в морозные ночи.

Если мораль - идеал поведения, а справедливость - идеал

человеческих отношений, то логически следует взаимное

исключение. Справедливость не нужна при идеальном поведении, мораль не уместна при установлении справедливости.

Проклятый солипсизм. Мир - реальность, данная нам в

ощущениях. Уничтожая владельца нервной системы, обладающего

чувствами, стирается один из миров. Есть я, есть мир. Меня нет, нет и мира. Мир равнозначен для выродка пьяной ночи, узколобого зыка, сипящего через расплющенный нос. Равнозначен

для судьи - дамы бальзаковского возраста с зарплатой 150 000

рублей. В ухоженной голове мысль о направлении сына в

заграничный университет. Равнозначен для опера, выслушающего

ругань граждан и начальства, рискующего присесть за

превышение, либо вылететь с работы, лишиться гарантированного

куска хлеба.

Также значим мир был и для работяги, догнивающего в

простецком гробу. На пробитой трубой голове гнилая биомасса

замарала ленту "любимому мужу, отцу"

Закон

демократического

государства

-

юридически

оформленные правила сосуществования солипсистских миров во

вселенной реальности. Оформление, в отличие от 10 заповедей, не

дано свыше. Если заповеди - как не должно, то параграфы закона -

лабиринт на пути справедливости.

Быть добродетельным легко, трудно быть добро деятельным.

Интеллигент маскирует свою трусость высоконравственностью. Я

бы мог, но как же мораль! Кабанов не был интеллигентом. Мораль

не туманила оптический прицел справедливости.

Стеклянные двери резко распахнулись. Черные фигурки

издалека кажутся обезьянками, возбужденными своей силой и

ловкостью. В прицел Кабанов рассмотрел трех кавказцев.

Одинаково одетые в черное, парни дружески стучали по плечам, прятались друг за друга.

Почему они так любят бороться, нравиться им потные тела