Жанна Гийон - Метод молитвы

Мне не нужно предупреждать вас, что этот процесс действительно займет долгий период времени.

Были ли применены активность и усилия для достижения таких глубин Христа? Да. Активность - это ворота. Однако нам не следует задерживаться в воро­тах. Вашей целью, вашим стремлением всегда должно быть одно: конечное совершенство.

Пожалуйста, помните, что все "вспомогательные средства" и все "костыли" нужно оставить где-то по дороге, иначе конечную цель нельзя будет достичь. Да, в сторону следует отложить не только ваше естественное "я" и его желания, но и все те "вспомогательные средства", которые я вам представила в начале этой книги. Это были костыли для начинающих, которые должны были помочь вам в начале и в продвижении. Но в конце концов, когда мы достигаем конечных глубин Христа, все необходимо оставить. В начале этого пути эти вспомогательные средства были очень необходимы, но позже они даже могут принести вред. Несмотря на это, некоторые христиане упрямо держатся за эти костыли.

Это заставило Павла провозгласить: "Забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе" (Флп.3:13,14).

Возьмем к примеру путешественника. Он отправился в далекое путешествие. Он приходит в первую гостиницу и остается там навсегда. Его основания? Ему сказали, что уже многие путешественники шли этим путем и остались именно в этой гостинице, даже хозяин этого дома когда-то остановился в этом доме. Уж точно наш путешественник должно быть совсем лишился рассудка, если он остается навсегда в первой попавшейся гостинице лишь по этой причине.

О душа! Все желания о тебе сводятся к тому, чтобы ты стремилась к конечной цели. Избирай самый короткий путь, самый легкий путь. Он уже нанесен на карту. Но только помни: не останавливайся на первой ступени. Последуйте совету Павла: решитесь быть водимым Божьим Духом (см. Рим.8:14). Этот Дух безошибочно приведет вас к той конечной цели, ради которой была создана ваша душа. Эта конечная цель - наслаждение Богом. Остановитесь на мгновенье и просто подумайте о разумности пути, лежащего перед вами. Во-первых, нам всем надо признать, что Бог есть Высшее Благо. Поэтому, конечно, единение с Ним - это высшее блаженство. И каждый святой имеет славу в Нем, верно? Однако слава в каждом из нас отличается от других. Почему? Слава христианина зависит от степени единения этого христианина с Богом.

Как мы уже видели, душа не может достичь этого единения с помощью усилий, простой активности или своей собственной силы. Это происходит потому, что только Сам Бог может передать Себя душе человека - и Он отдает Себя пропорционально способности души оставаться пассивной. Великие, превосходные и обширные способности оставаться в пассивном состоянии помогают Господу изливать Себя в эту душу.

Далее, вы можете соединиться с Богом лишь в простоте и пассивности. Простота выражается в том, что Бог является всем; пассивность выражается в том, что человеческая воля во всем находится в абсолютной гармонии с божественной волей.

Единение - это сама красота. Поэтому отсюда следует, что путь, ведущий к пассивности (а оттуда и ко Христу), является ничем иным как благом. На этом пути меньше всего опасности, и этот путь - наилучший.

Есть ли опасность в познании единения с Богом? Некоторые люди отвечают "да" и тем самым остальные не хотят даже слышать о единении. Но разве создал бы ваш Господь это переживание, этот совершенный и необходимый путь, если бы он был опасен? Нет! Это состояние доступно всем, и любой может пройти путь к этому состоянию. Все дети Господа были призваны к наслаждению Богом, к наслаждению, которое можно познать в этой жизни, а также и в грядущей. В будущей жизни наше состояние будет состоянием вечного счастья в единении с Богом. Наше призвание в этой жизни точно такое же .

Так как мы приближаемся к концу книги, необходимо поделиться несколькими мыслями. Я говорила с вами о наслаждении Богом, а не о дарах Божьих. Дары не составляют высшего блаженства. Дары не могут напитать вашу душу или дух. Ваш дух такой благородный и такой величественный, что самые возвышенные дары Божьи не могут принести духу счастья... если Даятель не дает также и Себя Самого.

Дорогой читатель, все желание Божественного Существа может быть описано одним предложением: Бог желает полностью отдать Себя каждому созданию, ко­торое призывает Его имя. И Он сделает это, отдавая Себя каждому из нас в соответствии с нашими способностями. Но, увы! Человек - удивительное создание! Как неохотно он поддается влечению устремиться в Бога! Как боязлив, как удивительно боязлив он бывает, чтобы приготовить себя к божественному единению.