Жанна Гийон - Познание глубин Иисуса Христа

Затем, когда вы стоите перед Господом, начните читать какой-нибудь отрывок из Писания.

Во время чтения, сделайте паузу.

Пауза должна быть очень мягкой. Вы сделали паузу так, чтобы настроить свой разум на Дух. Вы внутренне настроили свой разум на Христа.

(Вы должны всегда помнить, что вы делаете это не для того, чтобы осмыслить прочитанное вами; скорее, вы читаете для того, чтобы обратить свой разум от внешнего к глубинным частям своего существа. И делается это не для того, чтобы узнавать или читать что-то, а для того, чтобы переживать присутствие Господа!)

Когда вы перед Господом, удерживайте свое сердце в Его присутствии. Как? Это вы также делаете верой. Да, верой вы можете удерживать свое сердце в присутствии Господа. Теперь, когда вы находитесь перед Ним в ожидании, обратите все свое внимание на свой дух. Не позволяйте своему разуму блуждать. Если ваш разум начинает блуждать, то просто обратите опять свое внимание к внутренним частям вашего существа.

Вы будете свободны от блужданий, свободны от всех внешних помех, и вы приблизитесь к Богу.

(Господа можно найти только в вашем духе, в укромных уголках вашего существа, вашего Святого Святых; именно там Он пребывает. Однажды Господь обещал прийти и сотворить внутри вас Свою обитель (Ин.14:23). Там Он обещал встречаться с теми, кто поклоняется Ему и кто творит Его волю. Господь, действительно, встретит вас в вашем духе. Августин Блаженный однажды сказал, что в начале своей христианской жизни он потерял много времени, пытаясь найти Господа снаружи, вместо того, чтобы обратиться к Нему внутрь.)

Как только ваше сердце внутренне обратилось к Господу, у вас будет впечатление от Его присутствия. Вы сможете яснее замечать Его присутствие, так как ваши внешние чувства теперь стали тихими и спокойными. Ваше внимание больше не приковано к внешнему или к поверхностным мыслям вашего разума; вместо этого, ваш разум тихо и нежно начинает заполняться прочитанным вами и этим прикосновением Его присутствия.

0, вы уже не будете думать о том, что вы прочитали, но вы будете питаться прочитанным вами. Из любви к Господу напрягайте свою волю, чтобы удержать разум в тихом состоянии перед Ним.

Когда вы пришли к такому состоянию, вы должны дать своему разуму отдохнуть. Как мне теперь описать то, что необходимо делать далее?

В этом умиротворенном состоянии проглатывайте то, что вы попробовали. Вначале это может показаться трудным, но, вероятно, я смогу показать вам, насколько это просто. Ведь вы иногда наслаждались вкусом какой-нибудь очень хорошей еды? Но ведь пока вы не пожелали проглотить эту еду, вы не получили никакого насыщения. То же самое происходит и с вашей душой. В этом тихом, мирном и простом состоянии просто принимайте внутрь то, что является питанием для вас.

А как насчет помех, отвлекающих внимание?

Предположим, ваш разум начинает блуждать. Если Господень Дух глубоко коснулся вас, и затем ваше внимание было отвлечено, будьте настойчивы в том, чтобы привести свой блуждающий разум обратно к Господу. Это самый простой в мире способ победить внешние помехи.

Когда ваш разум ушел в сторону, не пытайтесь действовать на него путем перемены мыслей. Знаете, если вы уделите внимание своим мыслям, вы лишь взбудоражите его еще больше. Вместо этого, отступите, удалитесь от вашего разума! Продолжайте обращаться внутри к Господнему присутствию. Делая так, вы выиграете войну со своим блуждающим разумом, даже не вступив с ним напрямую в схватку!

Прежде чем мы закончим эту главу, я хотела бы поделиться некоторыми своими соображениями. Давайте поговорим о божественном откровении. В прошлом у вас, возможно, при чтении была привычка перебегать от одной темы к другой. Но самый лучший путь к пониманию тайн, сокрытых в Божьем откровении, и приобретению их полностью это их запечатление глубоко в вашем сердце. Каким образом? Вы можете сделать это, пребывая в этом откровении все то время, когда оно дает вам ощущение Господа. Не спешите переходить от одной мысли к другой. Останьтесь с тем, что открыл вам Господь ; оставайтесь так, пока есть ощущение Господа.

Когда вы возьметесь за это начинание, то вы, конечно, обнаружите, что управление разумом дело сложное. Отчего это? Оттого, что за многие годы, по привычке, ваш разум приобрел способность блуждать по всему миру, как ему угодно. Поэтому здесь я говорю о том, что послужит к дисциплинированию вашего разума.