Схиигумен Савва - Полное собрание проповедей и поучений

В час полночный, когда засыпает обителъ,

Пред распятием низко склонясь,

Я молю Тебя, мой Искупитель:

В смертный час Ты меня не оставь!

Вас прошу я, мои дорогие,

Во Христе отцы, братья, сестры и друзья,

Как умру, схороните в пещерной могиле

Под распятием крестным меня.

Чтобы Крест всесвятой мой любимый

Своей славой всегда украшал

Мой телесный прах и могилу,

Мою душу чтоб там утешал.

И к Тебе, мой Господь, я взываю:

Ты меня под Крестом упокой,

На котором висел Ты, страдая;

Чтоб он там охранял мой покой…

И как Богу, Тебе перед смертью моею

Приношу я молитву свою:

У подножья Креста, в любви пламенея,

Дай окончить Ты мне жизнь мою!

Будь всегда, святой Крест, над могилой,

Где покоиться прах будет мой, -

Мою душу, Иисусе Сладчайший, помилуй,

Со святыми ее упокой!

Д.О.С.

В дополнение к общему молитвослову

Я не знаю, предопределен ли я ко спасению или обречен на вечные мучения… Но - страшиться ли мне этой неизвестности, отчаиваясь в своем спасении?… Да простит мне Судия мой Бог, если я успокою себя верою, что Он, если я сам тому не помешаю, может и отменить о мне Свое предопределение, вняв слезному раскаянию и молению моему, и преложит о мне Суд Свой на милость.

Наша любовь к Богу измеряется нашей готовностью принять посылаемые нам страдания и несчастия и видеть в них руку Божию. Поддержкой нам может быть то, что страдания г эти есть также мера любви Божией к нам.

Нельзя жить истинной и достойной жизнью здесь, не готовясь к смерти, то есть не имея постоянно мысли о смерти, о жизни вечной.

По собственному опыту знаю, как страшно допустить забвение о смерти.

Господи, спаси меня! Не остави меня в час смертный! Улыши меня и ныне, из глубины души взывающаго:

В час полночный, когда засыпает обителъ,

Пред распятием низко склонясь,

Я молю Тебя, мой Искупитель:

В смертный час Ты меня не оставь!

Вас прошу я, мои дорогие,

Во Христе отцы, братья, сестры и друзья,

Как умру, схороните в пещерной могиле

Под распятием крестным меня.

Чтобы Крест всесвятой мой любимый

Своей славой всегда украшал

Мой телесный прах и могилу,

Мою душу чтоб там утешал.

И к Тебе, мой Господь, я взываю:

Ты меня под Крестом упокой,

На котором висел Ты, страдая;

Чтоб он там охранял мой покой…

И как Богу, Тебе перед смертью моею

Приношу я молитву свою:

У подножья Креста, в любви пламенея,

Дай окончить Ты мне жизнь мою!

Будь всегда, святой Крест, над могилой,

Где покоиться прах будет мой, -

Мою душу, Иисусе Сладчайший, помилуй,

Со святыми ее упокой!

Д.О.С.

Предисловие

Возлюбленные во Христе!

Господь наш Иисус Христос передал нам чрез святых апостолов сию заповедь о молитве: «Бдите и молитеся, да не внидете в напасть» (Мф. 26, 41).

Молитва есть великое оружие, великая защита, сокровище, пристань и безопасное убежище для нас.

Чем объясняется такое значение молитвы? Тем, что она приближает нас к Милосердному Богу, к Источнику жизни и бессмертия и привлекает на нас Его благодать и помощь, а это есть для нас в жизни самое главное.

Святой Иоанн Златоуст говорит: «Жизнь - это война, ежедневные дела - это сражение, волнение и буря», поэтому нам нужно оружие и помощь, а молитва есть великое оруже и помощь… Подлинно, нет ничего сильнее пламенной и искренней молитвы. Она облегчает человеку его земную жизнь, избавляет и от будущих мучений. Поэтому, чтобы нам легко было провести и настоящую жизнь, и туда отойти дерзновением, будем непрестанно совершать молитву с великим усердием и ревностью.

Имея в виду такое огромное значение молитвы, и святой апостол Павел поучает нас:

«Непрестанно молитеся, о всем благодарите…» А святой пророк Давид выражает так свою молитвенную жизнь: «Седмерицею днем хвалих Тя… В полунощи возстах исповедатися имени Твоему… Коль сладка гортани моему словеса Твоя, Господи, паче меда устом моим!»

Молитва не есть только прошение о помощи, а есть прежде всего прославление Господа за Его Божественные совершенства, затем благодарение за Его благодеяния и, наконец, прошение о помощи на дела добрые и благочестивые.

В своих молитвах мы также призываем Матерь Божию, Пречистую и Преблагословенную Богородицу и Приснодеву Марию, святых ангелов и всех святых, которые близки к Богу и ходатайствуют о нас пред Ним.