Амора Гуань-Инь - Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

школу мистерий: структуру, помогающую исцелиться, очиститься и пройти путь инициации к

просветлению и вознесению.

Когда жители Древнего Египта чувствовали такой толчок, они отправлялись в храм, где их

оценивали жрецы и жрицы. Иногда жрецы и жрицы давали предполагаемому ученику задания, которые он должен был выполнить, прежде чем пройти обряд инициации в храм школы мистерий.

Будущего ученика принимали в школу мистерий только после того, как он выполнял задания и

подготавливал себя, для чего ему необходимо было сделать следующее: 1)

осознать разницу между отождествлением себя с эго и отождествлением себя со

Святым Духом;

2)

обещать не причинять вреда и уважать святость всех вещей и людей; 3)

понимать, что обстоятельства жизни и отношения преподносят нам уроки; 4)

научиться с помощью медитации устанавливать безопасные границы; 5)

понять, что жизненные выборы не могут больше основываться на таких

эмоциональных реакциях, как страх, гнев и мстительность.

После этого искатель представал перед Жрицами Сехмет, львиноголовой Богини. Жрицы и

ченнелеры Сехмет были ясновидящими. Искатель, прежде чем его могли принять в храм для

тренировки и исцеления, представал перед этими ясновидящими, чей дар был весьма развит. Они

знали, как разглядеть то, что скрывалось за самыми искусно сделанными масками. Жрицы Сехмет

принимали соискателей в школу мистерий, только когда видели, что те были искренни и готовы

полностью открыться, ничего не скрывая, смиренно и с благодарностью принимая проблемы, связанные с эго и кармой. Другими словами, если искатель не принимал с открытым сердцем

знание о том, что нужно исцелить, какие привычки и убеждения необходимо изменить, значит, он

не был готов принять на себя ответственность и пройти по пути инициации обдуманно и

безопасно.

Как только искатель проходил отбор и подготовку, он входил в Храмы Хатхор. Там любящие

Жрицы Божественной Матери Хатхор начинали процесс исцеления и обновления эмоционального

и эфирных тел, а также внутреннего ребенка. Пока искателю не удавалось научиться любить и

опекать своего внутреннего ребенка, он не мог стать достаточно чистым и невинным, чтобы

вместить Свет. В ченнелинге Хатхор объясняет [см. главу 20], что мастер представляет собой

гармоничное сочетание волшебного ребенка и зрелого духовного взрослого. Когда ребенок и

зрелый взрослый живут в гармонии, сотрудничестве и доверии, к человеку приходит глубокое

чувство любви к себе. Тогда, и только тогда, можно начинать инициацию с надеждой увидеть

воистину Божественный исход. Все это потому, что невинность ребенка — это равновесие

Божественной Мудрости и знания. Чистота ребенка открывает безопасный доступ к Божественной

Силе. Восторг и изумление ребенка поддерживает духовные созидательные способности и

Смиренность зрелого взрослого. Жрицы Хатхор использовали исцеление наложением рук, священный звук и материнскую любовь, чтобы восстановить это священное равновесие.

Искателя посылали за высшими учениями жрецов и жриц Исиды, Осириса, Гора, Маат, Птаха и Тота, только когда жрицы Хатхор признавали, что он готов к этому. Затем начиналась

активация Ка, чередующаяся с работой над кундалини, высшими учениями и практиками и

другими индивидуальными приемами. Ка — это инструмент, с помощью которого Христово «Я»

человека соединяется и сливается с личностью и телесным сознанием. Затем, шаг за шагом, инициацию за инициацией, искатель последовательно продвигался по структуре школы мистерий.

Если слишком быстро обрести экстрасенсорные способности и достичь многомерного

выравнивания, то можно соблазниться злоупотреблением могуществом, впасть в одержимость и

http://www.e-puzzle.ru

испытать сильную боль.

Школа мистерий — это духовное место или учение, где человеческое существо может

обретать знание, испытывать исцеление и высшие состояния сознания, и, с помощью правильных

действий и практик, со временем достичь просветления всего тела и всех чакр. После того как семь

этапов инициации завершались, посвященный был готов к следующей стадии — переходу в

Христово Сознание. Когда он достигал этого последнего этапа и завершал служение на Земле, Христово «Я» могло просто решить увеличить частоты тела и вознестись, не оставив после себя

физической оболочки, или испытать сознательную смерть тела и пройти через порталы