Дина - Вероучитель Моисей КНИГА

Таким образом, мы пришли к выводу, что Мишкан надо восстанавливать немедленно ради спасения мира, чтобы не было войны между Авелем и Каином.

Именно это и требуется сейчас доказать раввинам, лидерам христианских церквей, а так же и лидерам мусульман.

Бог Един и служение Ему должно быть Единым - так учит авва Моисей, наш общий пророк и учитель. А теперь не трудно понять, что в деле возведения Мишкана более всего заинтересованы не только сыны Яакова, но и сыны Эйсава, родные братья народа Израиля, чтобы не было вражды у них, а было Единое служение Богу. То самое, о котором сказано в Торе Моше, то самое, когда Левиты в Пустыне совершали опосредованное служение в Мишкане от имени тех, кто верит Моисею.

Тора Моше предлагает нам миротворческое служение Богу в Мишкане от имени всех народов.

Теперь мы видим, что Тора Моше предлагает нам миротворческое служение Богу в Мишкане от имени всех народов.

Некоторые не верят, что христиане и мусульмане могут присоединиться к евреям в деле возведения Мишкана для Единого служения Богу Единому. А я верю, что не только присоединятся, но и первыми сделают шаги навстречу народу Яакова. Почему я так уверена?

Да потому, что в Торе Моше есть хорошее пророчество об этом. Там есть даже пример того, как Эйсав стал миротворцем и первым вышел навстречу Яакову, и вынес ему дары первым при встрече братьев- близнецов.

Тора не простая повесть истории Израиля, а пророческая Книга.

В этой Книге есть пророческие слова самого Бога о развитии отношений между братьями-близнецами. Бог сказал тогда матери этих близнецов о неразрывной судьбе двух народов-братьев. Тогда она узнала от Самого Бога благую весть; "А старший будет служить младшему". Это судьбоносное пророчество, определяющее судьбу не только Яакова, но и Эйсава, достойно внимательного рассмотрения и обсуждения особенно в наши дни, когда Израиль в опасности.

По сути дела, народ Израиля окружен Эйсавом, как и тогда находится в немилости в глазах Эйсава. Но что сделал тогда Яаков, чтобы найти милость в глазах Эйсава? Он посылает гонцов к Эйсаву, "чтобы найти милость в глазах Эйсава". Вестники возвращаются с собщением, что "Эйсав также идет тебе навстречу, а с ним четыреста человек". "Яаков испугался очень" - сказано в Торе и ему стало неуютно. Далее Яаков предпринимает стратегические меры предосторожности и делит народ свой и скот, который с ним на два лагеря. Далее он обращается к Богу с молением спасти его от руки брата его, от руки Эйсава!

Но на этом не заканчивается борьба Яакова за выживание. Но, переночевав в стане своем, "взял лн из того, что было у него под рукой, в подаорк Эйсву, брату своему; коз двести, двадцать козлов, овец двести и двадцать баранов...". Так мы узнаём, что Яаков приговил брату Эйсаву дары и выслал их впереди себя, "ибо подумал он: "уйму гнев его подарком, идущим предо мной, а потом увижу лицо его: может быть, он примет меня". Что это, если не технологию примерения двух братьев-народов дает нам Тора и сейчас? "... и поклонился Яаков семь раз, когда подходил к брату своему. И побежал Эйсав ему навстречу, и обнял его, и пал ему на шею, и целовал его, и они заплакали...".

Вот такую картину примерения пророчит нам Тора Моисея и сегодня, ибо это пророческая Книга. Только вместо коз и баранов принести в дар Эйсаву может Яаков самое ценное, что у него есть - это Учение о том как надо служить Богу в Мишкане. Я верю, что у Мишкана призойдет радостная встреча братьев-народов и они оба заплачут слезами радости и умиления.

"Как хорошо, и как приятно быть братьям вместе..."

Дина. 18.04.12.

юююююююююююююююююююююю.....................................ююююююююююююююююю

РАДУГА - знак союза Бытие 9:17