Петров Александр: Странствующий

И вижу я там множество молящихся православных, живущих на земле, но духом вознесенных в эти высоты сердца. И вижу множество людей, о которых они молятся. И вижу, как Господь милостиво благословляет каждого, чье имя звучит. И дивлюсь я увиденному, а уста немолчно несут сладчайшее Имя, произносимое на земле: Иисус…

¾ Слава Тебе, Показавшему нам Свет! ¾ благодарит и ликует тварный мир.

¾ Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое, ¾ звучит под сводами храма баритон священника.

¾ Видехом Свет истинный, прияхом Духа Небесного, обретохом веру истинную, Нераздельней Троице поклоняемся: Та бо нас спасла есть, ¾ поет хор.

Странник

Невидимый занавес приоткрылся на миг и снова закрыл от меня панораму вечности. Сейчас это где-то живет и кажется возможным, но таким неприступно далеким. Литургия закончилась. Выхожу из храма. Сознание, как с высокой горы, сходит в низины земли.

¾ Это страшно ¾ стоять у Престола Божиего!

¾ А Престол в алтаре храма ¾ это не то же самое? Перед земным Престолом тебе не страшно? Бог восседает и на Небесах, и в каждом земном православном храме.

¾ Зачем нам открывают это?

¾ Для укрепления веры.

¾ Из чего все это? Откуда оно?

¾ Это живет в центре сердца. Господь человеку от рождения вместе с душой вкладывает семя Царства Небесного. И каждый может при желании пройти этот путь.

¾ А почему всё так знакомо? Будто происходило раньше.

¾ Ты читал об этом в Евангелии и у Святых отцов. Бог Слово познается через слово откровения, данное Святым. Вот почему Церковь обязывает непрестанно читать Евангелие и Предания. Тогда свет Истины просвещает всего человека: дух, душу и тело. То, что ты прочел и принял сердцем, остается с тобой навечно.

¾ Благодарю тебя. Что же мне делать дальше?

¾ Странствовать. Ты же для этого вышел из дома.

¾ Мне бы сначала к настоящему страннику примкнуть.

¾ Да вот он ¾ только оглянись.

Оглядываюсь и действительно вижу присевшего на траве худощавого мужчину лет пятидесяти с выгоревшим рюкзачком за спиной, с иконой на груди. Да и сам он напоминает мне кого-то иконного. Только кого, сейчас не вспомнить. Радость от пережитого и от этой нежданной встречи наполняет меня.

¾ Экий ты колоритный, брат, ¾ открываю рот от восторга. ¾ Дай-ка я тебя рассмот­рю… Силён, силён!

¾ А теперь поругай, ¾ просит собеседник, робко поглядывая на меня прозрачными глазами мудреца.

¾ Зачем?

¾ А чтобы не потщеславиться.

¾ Это пожалуйста, ¾ с готовностью соглашаюсь. ¾ Ходят тут, понимаешь! Привыкли там у себя! А здесь вам, между прочим, не там. Совсем уже всякую наглость потеряли. Ну как, хватит или еще добавить?

¾ Хорошо, хорошо, ¾ слегка улыбается странник, ¾ спасибо.

¾ Всегда готов. А ты кто?

¾ Не видишь? Странник. Вот сума, вот посох, а вот икона. Странник… Хожу из монастыря в монастырь. По благословению.

¾ И сколько в день проходишь?

¾ Обычно семь Богородичных правил.

¾ Это сколько ж, если в километрах?

¾ По-разному, брат. Иногда птичкой летишь, а иногда ползешь черепахой. Как нагрешишь…

¾ А сейчас откуда и куда?

¾ От преподобного Сергия к благоверному Даниилу.

¾ Можно мне с тобою рядом? Если уж не странником, то хотя бы странствую­щим?

¾ Странствующим, говоришь?.. Можно, если тихо и с молитвой.

¾ Тебя как величать, странник? ¾ спрашиваю по-родственному.

¾ Валерий. А тебя?

¾ Тихон. Послушай, а ты голоса слышишь?

¾ Святые отцы учат нас, что в сердце и в уме человека постоянно звучат голоса. Их несколько: свой собственный, голос ближнего, молва или голос толпы, ангельские вразумления, которые называются голосом совести; ну, и… этого самого, двойника-мучителя. Чтобы знать, какому голосу верить, а какой отвергать, нужно иметь различение духов. Голос, в котором слышишь любовь и уважение к твоей свободе воли ¾ совесть. Если голос предлагает прощать ближнего, любить Бога, смиряться, молиться и каяться ¾ это тоже совесть. Ну, а если голос предлагает что-то страстное, тревожное, гордое или, скажем, отложить спасение назавтра ¾ это голос того самого двойника. Отвергай его.

¾ Значит, бояться голосов не надо?

¾ А православным бояться вообще ничего не следует. Кроме греха. Помнишь в Псалтири, «тамо устрашишася страха, идеже не бе страх»? Так это относится к тем, кто «рече безумен в сердце своем: несть Бог, растлеша и омерзишася, несть творяй благое».

Говорит складно, думаю, видно, подкован странник.

И мы пошли. Вот так просто и обыденно: поднимаемся, отрясаем прах с одежд, осеняем себя крестом и трогаемся в путь. Идем, молитовки пошептываем. Прохожие на нас оглядываются. Поначалу хочется каждому сказать что-нибудь, но потом привыкаю и перестаю обращать внимание.